读志用志感悟

自上轮修志成果问世以来,各地围绕这一课题深入开展读志用志活动,主动引导读志用志,积累了许多宝贵经验,也取得很好的效果。但是让志书成为当政者的案头卷、百姓的家藏书这一目标还远远没有达到。下面结合修志工作的实践。谈谈对读志用志的感受和领悟。     

资政是地方志的重要功用

历代当政者都非常重视志书的资政作用,历史上素有“治天下者以史为鉴,治郡国者以志为鉴”的说法。古时地方官上任首先要看地方志,如南宋淳熙六年朱熹任南康知军,“下车首以郡志为询”。清朝乾隆年间任福宁知府的李清翘,每到巡察之地,均要查阅地方志乘,将地方志书视作“纪事之书”、“致治之书”。而明朝的六部体《兴化府志》,按吏、户、礼、兵、刑、工分类;曾享有中国二部半之一盛誉的清代三宝体《宁化县是窃,则设土地、人民、政事三纲,“分为疆土、治地、惠人、俊民、经政、旧事六门”,意在直接资政。     

清朝就有注水肉

清廷腐败，贩夫走卒愚昧，这只是表象，其实，大清帝国的老百姓，智商高得让外国人吃惊。19世纪末，中国对西方知之甚少。读书人、当政者如此，民间百姓更是如此。     

曹操禁酒与公共资源

东汉末年,曹操推行禁酒令,与孔子二十世孙孔融发生了一场历史上著名的争论。曹操说：饮酒丧德,为正世风,所以要禁酒。孔融说：古圣贤喜欢喝酒的多了去了,譬如帝尧千钟不醉,建立太平天下;孔子百觚不倒,才能称作圣人;刘邦醉斩白蛇起事;樊哙醉解鸿门之厄;等等。曹操又说：很多当政者都是误在酒上,譬如夏桀、商纣都是因为好酒而丢了天下。     

整理旧方志感言

江宁,古为金陵、建康及南朝的宋、齐、梁、陈以及南唐、明初、太平天国、民国十朝都城或京畿之地。因为特殊的区位,历代当政者都十分重视编纂地方志书,明、清两代尤盛,故江宁有数十部旧地方志书留传,且均由饱读四书五经精通国学知识者所编纂,志书中的《序》多出有进士、学者之大手笔,堪称字字珠     

坐天下就为享乐，治天下杀杀杀杀——秦朝皇二代胡亥

作为中国历史上第一个大一统王朝的亡国之君,秦二世胡亥在秦亡后一个相当长的历史时期里一直被世人视作反面典型,以警策当政者。从这个意义而言,秦二世的历史影响似不在其父秦始皇之下公元前210年7月,中国历史上第一个大一统王朝国君秦始皇暴病而亡,十八子胡亥、中车府令赵高和丞相李斯篡改遗嘱,21岁的胡亥登上王位。     

现行土地经营体制调查与建言

土地是大自然给予人们的最珍贵、最稀缺和不可再生的重要资源。在人多地少的中国,尤其显得金贵。广大农民以土地尤其是耕地为衣食之源、生产之基和生存之本。正因为如此,土地问题的重要性历来为当政者所重视。     

滞后与趋时——读志札记之二

作为一个地方志工作者,经常考虑这样一个长期流行在方志界的话题:由于编纂地方志书是一个系统工程,不可能一蹴而就,因此也不可能紧跟现实,为当政者急需,也就有了"滞后"一说。由此派生出对志书资治、教化、存史的三大功能的理解,似乎也只能以存史为主了。     

广州市文物普查新发现（三）

《番禺县杨村士民颂德碑》在花都区北兴镇杨二村高氏大宗祠内。立于明崇祯四年（1631年）。碑质花岗石，高1．75米．宽0．87米，碑首呈弧形，篆书题颧．镌刻工良。文中记载：明崇桢初年，钟国让、钟国相、钟国宰三兄弟纠合李三觉等扰掠番禺县杨村（今花都区北兴镇杨二村）等乡。乡绅高林盛、高广率村民配合官军护卫乡里，击溃匪盗。崇桢四年畅村士民倡立此碑以纪其事。碑中特别颂扬了当政者关心民瘼，能急民之所急。     

拒绝签名

极权主义的高压之下,人人都处于极度危险之中,只有放弃独立思考的权利,做一个循规蹈矩、俯首听命的顺民,才能保证自己的安全。然而,正如爱伦堡所说：＂你可以用沥青覆盖世界,但是总会有几株青草能自隙缝中萌芽滋生!＂即使是在万马齐喑的时代,也总会有那么一些人,敢于挺身而出,为无辜者申辩;敢于拒绝与当政者合作,为正义呐喊呼号,用行动捍卫自由和尊严!他们不放弃自己的原则和立场,坚守良知和道义,在历史的天空留下了灿烂的光芒。