隆印 自在因缘

修庙是他“必须去做又能做好的事”,作为方丈,他从不讳谈“经营”二字。“不是风动,亦非幡动,只是心动。心不动就行了。”     

一位民国县长眼中的“汉阳十二景”

我最近翻阅民国时任汉阳县县长艾时的《海角天涯忆汉阳》一书,发现书上录有民国时两度任汉阳县县长杨干的《汉阳县掠影》一文,文中记有他认为的民国时期“汉阳十二景”。文载：“城厢内外颇多古迹,如禹王庙、晴川阁、伯牙台、祢衡墓、归元寺、荷花池等等。明、清两代各县编修县志,必凑足八景,汉阳亦不例外,本县八景,县志如何记载,手头无此资料,     

两岸尼僧首次在汉相逢记

1987年8月3日午后,骄阳偏空,武汉市佛协副会长万松亭、小柴和我怀着无比兴奋的心情,提前赶到汉口客运港码头,欢迎台湾籍侨居加拿大多伦多市回来朝山参方的比丘尼弘忍法师。     

莲溪寺:隐秘的千年古刹

莲溪寺这座千年古刹坐落在紧靠武昌雄楚大街的盘龙山上,与归元寺、宝通寺以及古德寺并称武汉四大名刹,是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”。     

汉阳印象

二十年前．我对汉阳的感觉大抵只有在武汉三镇中最弱小,除了对古琴台、晴川阁、动物园、归元寺、钟家村稍有好感外,几乎没有什么汉阳印象。后来因工作关系了解汉阳、熟悉汉阳,进而深深爱上了汉阳。现再谈汉阳印象,以资如同二十年前的我一样不太了解汉阳的朋友走近汉阳。领略汉阳经过改革开放三十年洗礼的风采。     

“归元性墙角二，方便有多门”——缅怀昌明方丈对归元法式的贡献

20世纪80年代初。昌明方丈在归元寺雨花深处开示昌学汤、杨光等首批对归元文化进行研究并著述的专家学者：     

以戒为师

正月初五，我陪大姐和四姐去汉阳归元寺“赶庙会”。我们路过一家“110”，只见大门紧锁，我想今天可别犯事，不然让我求助无门。来到归元寺，原来所有警力都在这里，几乎包围了偌大的寺院。这几天归元寺香火鼎盛，每日票房收入突破     

苍龙驮佛度众生——游武昌宝通寺

与门庭若市的汉阳归元寺相比,武昌宝通寺似乎有些冷清。归元寺地处偏僻,宝通寺却身居闹市。一域之＂佛情＂如此大相径庭,这冷清便有点耐人寻味了：是没落还是坚守？是淡定还是迂腐？是从容还是无能？是不作为还是不屑为……纠结间,游宝通寺的往事便浮上心头。宝通寺乃荆楚名刹，位于武昌洪山南麓，其建筑布局有点“寺裹山”意味，殿宇楼台，依山就势，层峦叠起，直人云霄，气势恢宏，十分壮丽。