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昆仑文化作为一个学术体系,是一个令人肃然起敬,一个令人心驰神往,一个令人回肠荡气的文化,她给中华民族带来了无法估量的深远影响。近年来,国内外专家学者有关昆仑文化学 相似文献
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额济纳,知道于10年前吧,《英雄》随片拍摄的纪录片让我知道了这里,当时就想一定要去看看额济纳的胡杨。额济纳旗处于阿拉善沙漠,属于内蒙古的行政区域,旗府是达来呼布镇,这个小镇常住人口不到2万人,但是每一年胡杨最绚烂的季节却会涌 相似文献
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水景是最单调的景观,因为它的主体永远是无色无香的水; 水景又是变化最多的景观,因为它有着太多的表现形式——奔放的瀑如云,清幽的潭如碧,静谧的湖如镜,潺缓的溪如锦,而这些,只是对天台水景最粗略的勾勒。 相似文献
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冯恩学 《中国边疆史地研究》2015,(4):154-157
夫余和挹娄的北疆有"弱水"。乌裕尔河是西流的内陆河,符合"弱水"的特征,可以确定乌裕尔河即是东北古代的"弱水"。 相似文献
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“肩水”小考 总被引:1,自引:1,他引:0
郝二旭 《中国历史地理论丛》2010,25(1)
"肩水"一词在居延地区出土的汉简中比较常见,但是其具体含义一直不为人所知。本文在参考该地区地理特点和历史背景的前提下,通过对居延汉简中相关记载的深入分析,得出了"肩水"就是汉代居延地区居民对古弱水的称呼这一结论。并在此基础上,对《"居延泽"即"碱泽"说》一文作了一些必要的补充。 相似文献
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张德苏 《中国边疆史地研究》2023,(3):168-175+244
《后汉书·鲜卑传》中“饶乐水”不是单指老哈河或西拉沐伦河中的某一条河,而是“二水相交”之地貌的类名。“二水相交”而称“饶乐”的现象在北地及西陲广泛存在,中原地区的“洛汭”“渭汭”之“汭”,实亦与“饶乐”同源,同为“二水相交”之义。相交成“饶乐”的二水常常一名黑水、一名黄水,一象征天、一象征地,故“饶乐”一称蕴含着“天地玄黄”“天地交合”的原始宗教信仰内容。 相似文献
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