儒、道"耻辱观"之比较

耻辱观是人类社会精神文化的重要内容和表现形式。当人们在社会上的贫富强弱尊卑的差别出现以后,强势群体向弱势群体施辱,就使弱势群体感到羞耻。先秦时期,儒家学派与道家学派对待耻辱有不同的理解和应对态度,即有不同的耻辱观。儒、道两家代表不同的社会阶层,因此他们的社会人生观也截然不同。今就儒、道两家的耻辱观进行比较研究,以就正于学术界的同仁和方家。一儒家学派的耻辱观礼、义、廉、耻皆是儒家学说的重要内容。然而,在道德修养方面,儒家把“耻”放在头等重要的地位。《论语.子路》记载:子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行…     

巨大的平台 丰硕的成果——安徽省民建申办中国非公有制经济发展论坛纪实

2007年7月4日,由民建中央倡议发起的,旨在引导和组织企业家开展扶贫和社会公益事业,联系和带动海内外爱心人士支持     

文化治理视域中的非物质文化遗产保护研究

非物质文化遗产是国家文化软实力的一项重要指标,保护非物质文化遗产对于建构基于传统文化多样性基础之上的文化共同体有着重要意义。非物质文化遗产保护的现有模式多建基于文化"管理"或文化"经济"的认识之上,因此,从文化治理的观点出发,非物质文化遗产保护还面临着诸多问题,如保护主体单一、公众参与不足、忽视"文化纽带"等。非物质文化遗产保护应力推"公益性保护",才能充分挖掘其公益价值、丰富其文化内涵,为非物质文化遗产传承注入新的活力。     

关于对就业弱势群体开展就业指导工作的认识

残疾人是就业弱势群体的典型代表,帮助就业弱势群体是建设社会主义和谐社会最应该做的,也是维护社会就业稳定的基础。帮助就业弱势群体实现社会公平的重要基础,在目前我国劳动力市场供需结构的不平衡、劳动力市场竞争日益激烈,大量的失业人员涌现,更多高校毕业生融入劳动力市场。在这种大环境下,残疾人就业弱势群体具有的就业竞争力凸显缺失,收到职业技能教育程度较低,根本无法在社会中自食其力,自力更生。     

弱势群体的信息需求与信息服务

关注弱势群体的信息需求和做好信息服务是图书馆的职责。弱势群体是图书馆所服务对象之一,做好这部分人群的信息使用、阅读服务更能体现图书馆的职能和价值。     

论公共图书馆如何为弱势群体服务

阐述弱势群体的构成、对文化知识的需求及公共图书馆开展弱势群体服务的社会意义,提出了开展为弱势群体服务的方法和途径。     

民国时期上海丐帮的内幕

乞丐原本属于社会弱势群体,但丐亦有群,丐亦有道,群体性乞丐类似帮会,有领导,有部署,有分工,有合作,对社会影响也远比零散乞丐为巨。丐帮,即乞丐的行帮,是一种以民间职事集团面目出现的民间秘密社会组织形式。     

寻找最美的声音

现代化，城市化，全球化。在中国GDP超过日本，成为世界第二大经济体的时候，这个高速运转了30年的国家已经极大地刷新了自己的面貌——经济，文化，城市，乡村，饮食，男女，建筑，风俗——尽管醒目地存在着幸运者坐上时代的高铁向着财富冲刺，不那么幸运的人仍在铁轨旁被时代遗弃的广阔地带缓缓前行的两极景观。媒体关注经济增长、医疗改革、弱势群体、官员腐败、环境污染、时尚变迁，惟独声音的变迁无人关心。     

图书馆与和谐社会——为弱势群体提供知识援助探讨

为弱势群体提供知识援助是图书馆肩负的神圣使命。文章在分析弱势群体的内涵、成因及图书馆为弱势群体提供知识援助的现实意义基础上,提出图书馆为弱势群体提供知识援助的措施。     

城市化进程中交通公平的研究进展

在系统分析城市化进程中交通公平内涵的基础上,从弱势群体与社会排斥、交通公平评估与改善策略等方面,梳理交通公平的相关研究成果。结果表明,当前城市交通公平性研究还需从以下几个方面进行完善:交通公平内涵应更加注重改善快速城市化地区居民群体的出行环境;系统分析快速城市化进程中交通公平的演化模式,改善交通公平的基本测度方法;构建交通公平评估的空间分析方法,从经济成本可达性角度剖析交通公平性;关注快速城市化地区交通公平的改善策略,提出可操作性的交通公平优化方法。