究浅析张载整治北宋社会的思想特点

张载作为关学的代表人物,其思想体大精深,不仅在理学中独具特色,还具有极强的实学特征,主要体现在他对北宋社会的整治上,表现出尊儒崇礼、务实重履、求新创新的思想特点。     

从三教合流到批佛辟道:论张载对儒家宗教观的建构

三教合流后,佛教和道教的地位日益上升,儒学地位日渐衰微。为了复兴儒学,北宋时期的理学家张载以气为本体,批判佛教和道教中对于轮回、鬼神的解释。通过太虚与气之间体用不二的关系,建构了儒家天道本体。与传统儒家宗教观不同,张载以气化实体论建构的儒家宗教观摆脱了鬼神、天命对于人性的束缚,从礼制的角度证明了祭祀的合理性。总之,张载对儒家宗教观的建构,促进了儒学在北宋时期的复兴,推动了理学体系的建立。     

从《西铭》出发看张载的宗法思想

张载特别重视礼学,由此成为关学的首要标志。二程门人谢良佐曾批评张门弟子“溺于刑名度数之间”,也从侧面反映出关学浓厚的礼学特质。本文试图从《西铭》与儒家传统的两处矛盾入手,探讨张载复归周礼宗法思想的内在诉求。     

仁医仁术,从爱心开始——记海军总医院心血管外科专家、主任医师张载高教授

张载高,男,江苏省淮安人,毕业于上海第七军医大学(重庆第三军医大学前身),医学硕士、教授、主任医师。曾任第三军医大学附属新桥医院胸心外科副主任医师;解放军总医院第二附属医院(原解放军309医院)胸心外科主任;海军总医院心血管外科主任、教授;第二军医大学海军临床医学院教授;海军胸心血管外科学术委员会副主任委员;中华医学会北京市心血管外科学术委员会委员;中华医师协会胸心血管外科学术委员会委员;中华医师协会北京市心血管外科学术委员会委员;全军胸心血管外科学术委员会委员。     

试论张载思想及关学学派的特点和学风旨趣

本通过对张载思想的分析、梳理和考察,了解把握其思想的内在逻辑、问题指向和整体面貌,揭示张载思想及关学学派的特点和学风旨趣。     

张载治世思想研究

宋初行集权之治,以致政局积弊横生,社会危机四伏。时"以天下为己任"的士大夫们纷纷思考救国之路,尤以托古改制之风为盛。张载便是其中的代表人物之一。本文以张载有关"封建"的论述为中心,具体考察其治世思想。张载借古之封建为蓝本,以宗法为保障,推行井田,希冀成就大同世界。但张载之治世思想,与统治者治国理念背道而驰,与当朝现实存在历史差距,故而障碍重重,终流于言说。