新出唐代张淮澄墓志所见归义军史事考

归义军张氏家族的研究素为学界关注,新出《张淮澄墓志》为相关研究提供了新的资料。《张淮澄墓志》中,张氏郡望已作南阳,通过墓志记载可知张议潭的卒年约在咸通元年二月至十二月间。咸通八年,张议潮入朝,而张议潮使用"司空"称号的时间至少至张淮澄去世之时,即咸通九年,这为理解张氏归义军与中央政府之间复杂的关系,以及归义军政权内部的政治格局提供了新的视角。     

古风西韵游和顺

战争大戏《我的团长我的团》正火爆荧屏．《团》剧取景大都在腾冲完成,而剧中出现的收容站则是在位于和顺的张氏宗祠取景拍摄的。     

丰顺县建桥围的宗族社会与文化变迁

随着客家问题研究的不断深入,客家化的在地化问题逐渐引起学界的关注。①客家社会是一个移民社会,客家社会的形成与变迁实质上是移民的在地化过程。所谓在地化,即主流化“地方化”,为移民依据自身的政治、经济、化优势,充分利用当地各种自然、社会资源,融入当地社会,     

《大金故礼宾副使时公夫人张氏墓志铭》再考释

1958年,大金故礼宾副使时公夫人张氏墓志出土于河北新城县,墓主张氏为金初重臣时立爱季子时丰之妻。时氏家族为辽金之际涿州世家大族,是典型的由辽入金的汉人官僚家族,张氏为时氏家族重要成员。墓志详细记载了张氏的生平以及家庭成员的情况,不仅为研究时氏家族史提供了资料,同时还涉及金代地理、官职、签军、削爵等相关史实,对于研究辽金历史有着很高的史料价值。     

张警遭通缉事件始末探究——以张敬穿乙《养性室日记》为中心

本文以张敬礼《养性室日记》稿本为基本资料,对张謇之兄张警在北伐战争期间,遭到国民政府通缉一事之始末加以钩稽。同时对张謇身后,其子张孝若与张瞽之间的微妙关系略作探究,并分析南通张氏在宁汉合流之后,作为地方势力的代表,其家族力量受到政府方面的分化这一现象。     

清代泉州商业建筑调查研究——以泉港新桥张氏建筑群为例

闽南传统民居的合院式布局受地理环境、气候、文化、伦理等自然和人文环境的影响,形成了鲜明的地方风格。近代以来,诸多学者对闽南传统民居的建造技术、工艺、材质、装饰等方面展开研究,但对于闽南传统民居中具有典当等商业性质的传统民居研究较少。本文通过对泉州市级文物保护单位——泉港新桥张氏建筑群的实地勘测、调查,并对其形成的地理区位、历史文化、社会经济、营建法则、空间组合、装饰等诸多方面进行分析研究,认为这是泉州典当商贸在清代发展到高峰期的典型代表,也是清代泉州地区商业建筑及其布局发展演变的实证,以期为今后的闽南传统民居中商业建筑类型的维修保护提供参考。     

不应遗忘的革命乡贤张忞

正张忞(1851—1925年),原名张铭,字普,贵州贵筑县(今贵阳市)人,贵州辛亥革命先驱人物之一。其先祖张时通明天启年间曾官任礼部尚书,因忤魏忠贤被贬谪至贵州安平(今平坝县),后移居贵阳而入籍贵筑。时常训诫子孙曰:"勿入宦途,耕读传家。"张氏世代遵训,子孙均以教书     

张莱墓志铭考释

2005年8月,为配合西宁市城市基础建设,青海省文物考古研究所在西宁市经济开发区嘉荣华阳光小区建筑工地进行发掘。发掘过程中,在建筑土堆中发现了一合残墓志。墓志发现地点距发掘区域约15米。原墓葬已被毁,其形制与     

一代名将、乱世忠臣皇甫嵩

身逢乱世,偏做忠臣;不杀董卓,终受其侮。由此观之,皇甫嵩这位名将在政治上却较低能。公元184年爆发的黄巾起义使得东汉王朝岌岌可危,虽然朝廷最终平息了这场变乱,但刘家天下至此已再无重归一统之可能,因为平叛过程中涌现的一批将领,已成     

南京淳化出土明代《梅母太孺人张氏墓志铭》考

《梅母太孺人张氏墓志铭》是明朝著名政治家、文学家李东阳的一篇重要遗文,未见录于其文集。墓志所记的相关资料,对于考订宁国大长公主和驸马梅殷的家世具有重要价值。张氏葬地所在的上元县凤城乡,是已知梅殷家族牛首山祖茔之外新发现的又一处葬地。