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《唐尚书右丞相中书令张公碑》在金石典籍、地方志与传世文集中均有著录。清代翁方纲、严可均都曾亲见碑碣,手自笔录,仔细甄别他们的录文,可知翁方纲《粤东金石略》收录《重刻张九龄神道碑》留有参考《(康熙)韶州府志》中《张九龄神道碑》录文痕迹,而《全唐文》中《唐尚书右丞相中书令张公神道碑》的文献来源,则为严可均呈递的碑版。此外,碑文中的“范阳节度颍王沄,奏前太子索甲二千领”等史实,为考索唐玄宗废黜太子瑛事件提供了细节。 相似文献
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开元二十四年(公元736年),唐玄宗拟擢升朔方行军大总管牛仙客为尚书,遭到中书令(宰相)张九龄的坚决反对,认为“牛仙客本河湟一使典,目不识文字,若大任之,臣恐非宜。” 相似文献
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地处五岭以南的粤地,自古即被视为"化外"之地、"瘴疠"之乡。从学术与文化的发展来看,粤地历史上虽有唐之张九龄,明之陈白沙,但人才寥若晨星且余绪不振。至于被奉祀之苏轼、韩愈等人,亦毕竟是被贬斥至此蛮荒卑湿之地而非粤产。 相似文献
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<正>唐朝开元名相张九龄的政治功业和道德文章是他留给后人的一笔宝贵财富。千余年来,这笔财富始终熠熠生辉,随着时间的推移和人们的价值发现 相似文献
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从魏晋山水诗开启,到山水之作发展到王维、孟浩然掀起创作高潮,张九龄起了承上启下的作用。因外放遭贬谪而寄情山水,张九龄对前代诗风深入学习借鉴,其山水行役之作有了谢灵运凝重的风格;山水景致是传达心境的媒介,对山水的感悟和描摹,便不再是简单的铺陈,而成为一种心境的表现方式。诗歌山水美景与心境相合,曲江之诗也有了王维神韵;得山水之助,曲江山水诗歌清新省净,清澹典雅,古朴沉郁,形成特有的明秀清澹之风。 相似文献
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张九龄(678—740),唐韶州曲江人,一名博物,字子寿。唐开元二十二年(734)至开元二十四年(736),在朝为相3年。史籍所载,在张九龄作相之前,江南亦有人在不同朝代中,被封过不同称谓的相宰官名。因此,对于江南人谁是第一宰相,历来有不同的说法。笔者认为,要确认江南谁是作相第一人,除了明确江南这一地域概念外,应将我国古代统一朝代前后(即隋以前和隋以后)所任宰相的名与实区别开来,并着眼于隋以后进行考察。据此,在我国古代统一朝代中,张九龄是江南作相第一人。 相似文献