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故宫博物院收藏有比较完整的乾隆皇帝在皇子时期的书法习作,当时称为"仿",这些习作不仅记录了从康熙六十一年冬到雍正十三年八月期间,弘历每天临摹字帖的情况,而且还保留了大量的授课老师的硃笔批阅。本文在对这些"仿"作进行整理与分期的基础上,对弘历的书法启蒙、父祖影响、选帖安排、纸张使用、老师指导以及个人喜好等几个方面再行考证和研究,以期还原一个相对真实而完整的清代皇子书法学习的情境,从而为更准确地评价弘历的书法艺术提供一些详实的资料和一个全新的角度。本文的主要结论有:第一,书法学习是清代皇子教育中重要的组成,是每天课业的第一部分。第二,弘历的系统书法教育始于雍正元年,主要学习方法是临摹楷书,期间经历了以摹写颜真卿《多宝塔碑》打基础,以摹写唐诗、《千字文》等学习大楷,以摹写王羲之《乐毅论》学习小楷,以摹写《瑞麦赋》重新学大楷四个阶段。第三,弘历的书法学习与家庭前辈的喜好、老师的指教暨字帖选择和字体练习次序密切相关。最后,雍正皇帝的突然去世,打乱了弘历书法学习的进程,对其书法的进步造成负面影响,使得他的风格水平过早定型,难有更高的艺术成就。 相似文献
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<正>孔飞力教授的这本书名为Soulstealers:The Chinese SorceryScare of1768,中文译名为《叫魂:1768年的中国妖术大恐慌》,在没看这本书之前,你也许会认为这是一本有关封建迷信或占卜之类的风物志,也许还会联想到曾经看过的一系列鬼片,脑中会呈 相似文献
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《弘历鉴古图》是清代宫廷画家姚文瀚创作的一幅乾隆皇帝"御容"图像。该图磨损较重,在卷藏过程中出现的霉变,导致受损部位纸质糟朽,一些重要画意脱离画心粘在背纸之上。此图因破损情况比较特殊,修复方法也因此十分复杂,本文即针对其修复情况所作的探讨。 相似文献
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<正>爱新觉罗·弘历在位六十年,铸造了巨额乾隆通宝。《清国史·食货志·钱法》和《皇朝文献通考·钱币考》记载,乾隆朝累积铸钱170937604串,其中京局(宝泉局、宝源局)77281383串,占全国45.2%。宝源局铸炉为宝泉局之半,宝泉局约铸5千万串,计500亿枚,占全国30%。《一统志》记载,"宝泉局旧址在东四牌楼北,仍明旧址。"雍正四年,定宝泉局分设四厂铸钱。东厂在东四牌楼之四条胡同,炉十二座。南厂在东四牌楼之钱粮胡同,炉十二座。西厂在北锣鼓巷之千佛寺后,炉十四座。北厂在北新桥之三条胡同,炉十二座。正炉共五十座。东南西三厂又各置 相似文献
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“耕织图”是中国古代艺术中的一个重要题材。清代康雍乾三朝均绘制过“耕织图”。乾隆帝在将内府织染局由皇城内迁至昆明湖畔的同时,还为清漪园构筑了耕织图景观。本文在分析耕织图景观与织染局迁建关系的基础上,讨论了三朝绘制“耕织图”的各自原因及其宫廷文化的不同特点。 相似文献
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皇帝在古代是九五之尊、一言九鼎,权力是至高无上的,所以人人想当皇帝。为了当皇帝,皇子皇孙们总是费尽心机,极尽能事。就是正常的传位,也有废长立幼、几废几立的事情发生。皇宫内处处充满陷阱,不是每一个龙种都能最后成龙,他们中 相似文献
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＂万幕拱黄城,千山绕御营。朝家修武备,藩部喻衷诚。＂此诗系康熙皇帝对＂木兰秋狝＂壮阔历史场景的描绘。笔者现向大家介绍一幅清代宫廷绘画巨帙《木兰秋狝图》（图1）,场面恢宏,人物众多,从雍容华贵的服饰、威武恭谨的扈从、一应俱全的器具来看,尽显清代皇室的尊贵威严。此图定名《圣祖木兰秋狝图》的主要依据有三：一是蒙古王公＂进献羊群＂迎驾,显示了主像的身份;二是主像着装的特殊性（详见后文）;三是图中的狩猎器具,也有特定的指向。 相似文献
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正2013年11月9-10日,由两岸故宫博物院合作举办的"两岸故宫第四届学术研讨会"在我院成功召开。来自海峡两岸及香港、美国、加拿大、韩国、英国等国家和地区的90多名学者参加了会议,院内外约140人旁听了会议。2009年两岸故宫博物院院长互访,达成了两岸故宫合作交流的八点共识后,双方在文物影像、展览、人员互访和学术研讨等方面展开了一系列交流。2009至2011年,两岸故宫分别配合"雍正—清世宗文物大展"、"永宣时代及其影响"、"中法文化艺术的交会—康熙大帝与太阳王路易十四特展",召开了三届学术研讨会。为配合2013年在台北故宫博物院举办的"十全乾 相似文献
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