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1.
本总结了战国墓葬绘画的时代风格及艺术成就,并重点解读了随县曾侯乙墓漆棺与漆箱绘画、长沙子弹库缯书与帛画、长沙陈家大山帛画的图像,阐明了战国绘画在中国传统绘画发展历程中的开创性地位,揭示了中国早期墓葬绘画图像体系和观念形态的特点及其生成的线索和脉络。  相似文献   
2.
本文对马王堆一号汉墓帛画重新探讨,认为上部蛇首人身神除了可能为女娲之外,还可能是阴阳合一之神;帛画下部赤蛇主要象征地下世界的勃勃生机;整幅帛画的基本性质是墓主升天,回归祖先,并含有较强烈的生殖崇拜之意.  相似文献   
3.
洛阳卜千秋墓墓室壁画的再探讨   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文从图像本身出发,结合文献并参照同时代其它墓室壁画,对卜千秋墓壁画进行了全面注析,重新考证和阐释了其中的局部图像,提出了“蓐收”、“蜚廉”、“句芒”等一些新的看法。同时简要分析了该墓壁画图像的整体象征意义,认为它总体上展现了阴阳五行图式下引魂升天的丧葬观念。此外,笔者还认识到,该墓脊顶壁画的图像结构存在较大问题,阴阳关系错位。并指出,若不加辨析地对原有图像进行阐释,必将导致一个认识上的误区,其结果不仅无益于解读其它汉墓壁画,而且对理解汉代思想和信仰也会造成较大混乱。  相似文献   
4.
朱磊 《中原文物》2013,(1):46-51
河南濮阳西水坡45号墓,出土仰韶文化时期以蚌壳堆塑的龙、虎及北斗图案。其所表现当为星象,但是在墓中布置出星象的意义值得反思。由于墓葬的宗教功能在于实现对死者的"终极关怀",墓中的蚌塑星图之意义既是用来标明墓主死后的归宿,同时又希望得到龙神、虎神和北斗神的帮助,接引墓主之亡魂升天。墓中另外三具"人殉",实为祭祀龙神、虎神和北斗神的供品。  相似文献   
5.
海涛  海啸 《东南文化》2000,(2):47-54
Dragon,in Chinese traditional beliefs,is the highest fairy beast,which is the symbol of luck and happiness.It has been the everlasting subjec tin painting for a long time.Especially in the Five Dynasties and Song Dynasty,the dragon painting approached to its climax.Obviously, the profound meaning in the dragon painting is rather complicated.Examined from all angles of Chinese Culture,it reflects the unique Chinese thought and traditional belief.  相似文献   
6.
隋璐 《南方文物》2014,(2):121-124
堆塑长颈瓶是一类特色鲜明的随葬明器,主要流行于宋元时期,其本身不具备实用功能,主要通过造型、装饰、铭文、内盛物及摆放位置等因素构成组合,象征天门,整体上传达了引魂升天的象征意义。  相似文献   
7.
看展     
《中华遗产》2020,(5):8-9
山西北朝壁画的最精品,“裸展”观看。——作为山西博物院成立100周年的系列展览之一,“壁上乾坤——山西北朝墓葬壁画艺术展”,集中展出了北朝墓葬壁画的巅峰之作,规模为近年展览之最。据悉,展览将持续到5月31日。展览分为三大部分:“娄睿墓壁画:鞍马骑游图现惊世华彩”“九原岗墓壁画:多元异彩,北朝时代缩影”“水泉梁墓壁画:古韵新彩,还原地下世界”。其中,娄睿身为北齐重臣,其墓室规模之大,壁画内容之丰富,绘制之精彩,上世纪80年代一经出土即震惊全国,填补了南北朝绘画艺术的空白。忻州九原岗壁画为近年出土,其狩猎图在同期墓葬中面积最大,此外,仙人、畏兽、神怪熔于一炉,构成了体系完整的升天图,展现了北朝人丰富多彩的精神世界。  相似文献   
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