儒学在江南的建置化与民间化——基于嘉兴儒学物质载体的数字人文分析

儒学的建置化和民间化,即儒学作为中央集权制大一统王朝的国家意识形态,在地方社会完成一整套治理体系的构建,并向下渗透到民众日常生活的过程。对地方志中所载儒学物质载体的大数据分析表明,以嘉兴为代表的江南地区自宋代开启儒学建置化,至明清臻于完善。明清时期,儒学显著渗透到民众的日常生活中,表现为与个人道德规训、日常生活管理有关的物质载体大量增加。在实践层面,与儒学有关的信仰在地方官员的推动下,与佛、道、民间信仰展开了漫长的拉锯过程。     

一本重要的西汉政治地理研究著作——《西汉侯国地理（修订本）》评介

《西汉侯国地理（修订本）》在充分整理、吸收、辨别前人成果的基础上,对西汉侯国地理问题展开了全面的探讨。该书重视对侯国地望和沿革的细致考证和梳理,强调对侯国地理分布特征的归纳,同时将侯国问题置于宏大的政治史背景下进行理解,得出了一系列新认识,是有关西汉历史地理研究的重要作品。     

湘乡县城的建立

湘乡城历史悠久,建置于东汉初年至今有两千多年的城市变迁史。湘乡城的建立有着自身特殊的历史地理因素,包括自然地理因素和人文地理因素,平原广阔,水陆交通便利、水源丰富、气候温等自然、人文地理因素促进了湘乡城的建立。     

浅析黑龙江省小微企业薪酬发展的沿革

薪酬是人力资源管理中的核心模块,随着国内外薪酬管理的发展,以及小微企业对国民经济健康持续发展的重要性日益突出,小微企业中所面临的首要问题不再是资金、技术等问题,而是人的问题。人的问题是管理问题的重中之重,而薪酬又是企业激励员工的重要工具,薪酬管理作为人力资源管理的重要组成部分,对小微企业的发展战略产生了强烈的影响。通过对黑龙江省小微企业薪酬发展的探究,使小微企业找到更好的薪酬渠道。     

齐齐哈尔水师营考略

中国第一历史档案馆有一份关于"齐齐哈尔水师营"的记载,但未注明水师营建置缘由、营制以及家奴来源等问题。笔者结合档案记载,并参考了一些文献及学术界研究成果,就齐齐哈尔水师营的建置及营制问题提出了自己的看法。     

“社仓归总”——乾隆朝湖南社总仓的建置与制度设计

社总仓,是清代部分直省实行的,将存于私家之社谷归并,并于县内适中之处新建仓廒的政治活动。受益于乾隆初年的经营,湖南省社总仓的推行最为广泛、彻底。社总仓将散贮社谷集聚并予以统计,实现社谷资源的初步整合与再分配,为湖南一省社仓在乾隆朝的有效运作提供了资源基础。社总仓的制度设计,为研究清代官方对社仓的定位、认知,提供了新的视角。     

明代镇番卫建制初探

镇番卫作为陕西行都司的重要卫所之一,其建制沿革以及辖区变迁都有着自身的特点。本文主要对镇番卫的建制沿革进行了详细梳理：明洪武三十年（1397）置卫;建文年间（1399～1402）撤卫,改设守御千户所;永乐元年（1403）复置,并持续到清雍正二年（1724）。     

《河池市志》(地级)"建置篇"的编写浅探

编写《河池市志》“建置篇”应充分认识其在志书中的地位和作用,明确其内容和篇目安排,正确确定上下时限,尽量避免第一轮修志的局部失误。     

武侯祠碑刻之沿革与现状(二)

武侯祠的碑刻反映了祠庙的沿革等重要情况。本主要考察祠内碑刻刻建、搬迁、补镌、现存情况等等。《武侯祠碑刻之沿革与现状(一)》,已载于本刊2003年第4期。现将已整理、考证完毕的武侯祠碑刻的有关情况继续刊出。     

黑龙江省行政建置的由来及演变（上）

黑龙江省,是以境内最大的河流黑龙江而得名。黑龙江古称黑水,汉代称弱水,唐代称望建河(室建河),辽金之后通称黑龙江,满语称“萨哈连乌拉”。“萨哈连”是“黑”的意思,“乌拉”是“江”的意思。黑龙江亦作乌龙江,或省文日龙江。其实,黑龙江一词源于汉语,言其水呈黑色,状似游龙。黑龙江