中西文化差异在古代建筑上的体现——以故宫与凡尔赛宫为例

建筑是人类辛勤劳动的产物,人类文明的结晶,产生于特定的社会文化背景,受到相关意识形态的影响。因此,不同时期、不同地区的建筑差异可以反映出两种文化的差异。故宫,也称紫禁城,曾是中国明清时期的皇宫,是中国古代建筑艺术的精髓。凡尔赛宫是法国最著名的皇家城堡,法国巴洛克建筑的典范。这两座宫殿都是世界上五大宫殿之一,是世界著名的旅游景点。然而,故宫在建筑材料、结构、建筑分布、装饰、色彩等方面也与凡尔赛宫有所不同。本文将从这几个方面对故宫和凡尔赛宫进行比较,并进一步探讨中西方文化的差异。     

古巴抽着雪茄，喝着朗姆酒

或许是因为曾经经历过计划经济的年代,那时的贫匮在脑海里尚留下太深的烙印吧!在去古巴之前,对这个还在实行计划经济的国度,实在是抱了太多先人为主的偏见。但是,从踏上加勒比海上这片绿色土地的那一刻起,意想不到的魅力竟如那一股股纯净的海浪,毫无防备地向我们扑面而来……     

从历代碑刻遗存看万固寺的兴衰发展

碑刻是会说话的石头，是史外之史。它集学、书法、雕刻、艺术于一体，蕴藏着极为丰富的历史化内涵，是反映历史上各时代各地域政治、经济、化、宗教和社会的实物资料，是古代社会的“百科全书”，是可信可依的物遗存。它能补史之阙，纠史之误。位于山西省永济县东南中条山麓的万固寺作为千年佛教名刹，保存了大量的碑刻题记。     

武汉天主教堂的历史沿革和建筑风格

教堂是天主教会举行祭典和信教群众祈祷的地方。凡有信教群众的地方,教会都会设法修建一座教堂。天主教自明朝万历十年(1582年)利玛窦传入中国后,即有少数传教士来湖北传教,但人数很少,流动性很大,也没有群众基础,所以未建教堂。直到明朝崇祯十年(1637年),有葡籍传教士何大化来武昌,曾在蛇山脚下修建一座小教堂,后因张献忠攻打武昌,何大化卖掉教产逃往外地。清朝建立后,     

浅谈武威秦延德故居建筑风格

本文通过阐述武威秦延德故居的历史沿革、建筑特征及保存现状,从而反映西北古民居的规模与风格。     

早期古希腊货币工艺与诸艺术的关系

一、早期古希腊艺术的总特征 流传至今记录最早古代希腊艺术的献当属《荷马史诗》。荷马史诗叙述了美丽而伟大的希腊艺术作品如何被旷日持久的战争所损坏。这些大大小小的战争发生于公元前1000年左右。战争结束后,统治希腊的各部落的艺术作品总体上表现出其原始性,比如陶器的图案根本不具备克里特风格的动态性,显得粗糙、生硬,还停留在原始社会的普遍性艺术特性上。早期古希腊的建筑风格来源于多里克部落（DORIC TRIBE）,称作多里安风格。这种风格的主人以斯巴达人最为名。公元前600年左右,[第一段]     

浅析世界三大宗教的哲学思想——以世界各大宗教建筑为分析比较载体

随着当今世界的发展,宗教信徒人数不减而增,宗教建筑分布于世界各地,从圣奥古斯丁教堂到喇嘛庙,从伦敦塔到泰姬陵,宗教建筑的美丽被世人见证,同时,从宇宙论论证到人格同一性,宗教哲学总能够在宗教建筑中发现端倪并感召世人,此篇文章主要从世界三大宗教出发,以宗教建筑为载体,浅析宗教哲学的伟大发展。     

浅析亚洲古典室内装饰设计特点

装饰无论是在我国还是亚洲其余民居艺术中都是设计者采用的重要手段之一。世界各地的人们大多数都在采用建筑装饰这样的建筑风格,这一方面在室内装饰艺术表现尤为突出,因此人们在对居家设计时所采用的方法会给居者在视觉和触觉上产生不同的质感和韵味,这样的就会给我们呈现出多种多样的感染力和艺术表现力,体现国际艺术韵味和灿烂的文化内涵。本文将从室内装饰设计的风格着手,尽力展现不同国家与不同时期的室内装饰的建筑美和他们带给人们不同地域的文化内涵。     

台南黄氏寻根龙海五恩宫

在龙海市角美镇锦宅村中,耸立着一座规模庞大的台湾建筑风格的宫庙——五恩宫。这座凝聚了台湾台南佳里地区信徒饮水思源、报本寻根观念的宫庙,如今已经成为闽台关系良性发展的重要见证之一。     

巴西利亚 降落在高原上的“大飞机”

正巴西利亚是被列入世界遗产名录的现代城市,也是世界上最年轻的人类文化遗产之一。其城市设计独树一帜,建筑风格多彩多姿,融世界古今多种建筑艺术于一体,集各种建筑风格于一城,故有"世界建筑艺术博物馆"的美称。别致的"大飞机"设计格局巴西利亚给人的第一个感觉就是"空旷",每个建筑物之间相隔距离很大,整个城市基本只有5种颜色,蓝天、绿草、黄土地、奥斯卡-尼迈耶(Oscar Niemeyer)风格的白色建筑和黑色的玻璃墙。