历史的进步与退步:以"大一统"观念为例

2005年10月15日—16日,南开大学历史学院和《历史研究》编辑部在天津联合举办“中国传统社会基本问题论坛”。“论坛”特别注重中国传统社会演进的重大问题、基本脉络的认识把握与理论提升,以及学界关注的热点问题。由于议题大多是中国古代史教学科研中值得深思的共性疑难,故与会者唇枪舌剑,彼此交锋,讨论非常热烈。还在相互论难中迸发出不少智慧火花,提高和升华了理论认识。争鸣议论的热点主要是:历史观与中国传统社会研究理论范式的清理与建构,包括唯物史观、文化史观、阶级分析方法等;中国传统社会的阶段性发展与变迁,例如唐宋变革、文明冲突与中华多元一体、思想与社会的互动等;中国传统社会的基本构造、集团、分层及利益冲突整合等等。与会者普遍认为,改革开放以来,我国的史学研究突破了“五朵金花”之类的单调理论范式,在具体深入的断代研究和专门研究上取得了前所未有的成绩,应予以充分肯定。但是,倘若仅仅满足于断代或专门的具体研究,局限性较大。只有具体研究与基本问题探讨共同发展,相得益彰,才能积极推动中国古代史研究的繁荣。现将与会专家的代表性论说荟萃如下,以飨同好,以飨读者。     

公祭狂潮留不下任何文化遗产

美国已故汉学家列文森在其名著《儒教中国及其现代命运》中说过:"现在是博物馆馆长而不是历史的创造者在看管着孔子。"他的意思是,在上世纪五六十年代的中国大陆,孔子对传统主义者已不再起刺激作用,因为传统的东西已被粉碎,孔子只属于历史。这一著名论断,至少现在看来已经不合时宜。当下,整个神州大地正在掀起一股公祭狂潮,黄帝、炎帝、大禹、孔子、老子……纷纷被抬出来供顶礼膜拜     

一百年前和九十年前

今年是中国共产党成立90周年,也是辛亥革命100周年。这提醒我们注意到一个事实：这两个日子如此相近,中间只隔了不到10年。这是一个前后相续的发展过程：既有阶段性,又有延续性。     

文化景观遗产保护的相关理论探索

<正>长期以来,人类与自然之间在经济、文化和社会等因素的驱动下,产生了持续的交互影响,创造出延续性的关联状态,文化景观即是这一状态的表征与载体。文化景观遗产的提出和相关保护理论的     

试论《高隆诸葛氏宗谱》的价值——以宗谱延续性为中心

宗谱作为村落历史书写的一类,是记载宗族世系与事务的历史资料。宗谱多方面展现宗族及其居地的整体格局与发展演变,在遗产地历史研究的过程中扮演重要角色,帮助遗产工作者认定有价值且需要保护的对象,同时建立起历时性和共时性认识,对于遗产的价值做出尽可能全面客观的阐释。文章以《高隆诸葛氏宗谱》为例,重点解读宗谱纂修体例、内容和修编意义的延续性特点,探究延续性对于宗谱成书的影响,以及宗谱在乡村遗产价值阐释过程中,对村落保护对象的确定和遗产价值的阐释所起的铺垫作用。     

太原宋金木结构建筑特点

太原,古称晋阳,是一座历史悠久,文化璀璨的文明城市。太原目前已公布的古建筑重点文物保护单位53处,其中国家级11处、省级22处、市级20处、县（市、区）级文物保护单位184处。未公布的约730处。这些古建筑品类齐全,有着较完整的历史延续性和营造技术的传承性,时代及区域特点鲜明,反映了太原地区厚重的文化底蕴。     

营销体育之五 中国体育营销现存的问题

随着体育营销在中国逐渐成为一股热潮,相伴而来的各种问题也开始浮出水面。国内体育营销企业存在的最普遍、也是最严重的一个问题是:缺乏一个长线、有延续性的体育营销策略。     

文明的延续性与扩张性在早期城市选址中的体现

正如人类个体天然具有生存与发展的根本需求一样,一个文明自诞生之初,就带有延续与扩张两重使命,之后的一切活动,都是其延续性与扩张性两重根本属性的体现。换言之,每一个文明都有无法回避的两个问题,即如何在纵向达成更长的时间延续,在横向达成更大的空间扩张。随着文明的发展,城市的选址思想也会有一定的改变。史前夏商时期,除自然环境的制约之外,人们开始更多地考虑城市选址与社会环境的联系,意识到城市与周边区域的互相作用,文明的延续性与扩张性在这一时期的城市选址中有了更多的体现。文章对其进行分析,有利于从源头上把握先民在城市选址中的种种动因,探究文明发展的底层逻辑,不失为一种可行的研究途径。