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1.
酷品     
《南方人物周刊》2012,(15):98-99
模块化锅铲 这是一套模块化锅铲设计,特色在于铲头部分可随时更换,而手柄只有一个。一整套有5个造型不同的铲头,铲头和底座均有颜色标注,相应的颜色放入相应的插槽,如此可以防止放错位置。操作时可以根据需要,随时从底座中获取铲头,非常方便。  相似文献   
2.
本文主要介绍了目前楚式镇墓兽的研究情况.根据目前可见的考古发掘资料,作者考察了335座镇墓兽的具体情况,并从时间差异、地区差异、等级差异三个方面进行了研究,初步分析了出现这种变化的原因.文章分析了鹿角、头身、底座三个基本部分的内涵和意义,认为随葬镇墓兽是用来镇墓辟邪,它就是楚人崇拜的驱蛇辟邪的镇墓之神.  相似文献   
3.
方光华 《纵横》2021,(1):39-43
安徽省旌德县档案馆珍藏着一尊马克思银质半身塑像。这尊塑像高15.5厘米,重250克,为纯银空心浇铸而成。塑像底座正面铸有俄文“卡尔·马克思”,底座下方有两行俄文:“第6·莫斯科”。  相似文献   
4.
龙圣 《民俗研究》2013,(2):F0003-F0003
泥灯曾是山东乡村人家使用的照明工具,尤其在鲁南地区更加普遍,几乎家家必备。传统的泥灯一般由五部分组成:底座、油瓶、灯盖、灯芯、拉环。底座形似一馒头,中部空心,可纳油瓶于内,形成一个完美的套嵌结构。整个油灯大小主要依据油瓶尺寸设计,因此没有统一  相似文献   
5.
2005年8月至11月,为配合华能铜川电厂的基建工程,我们在距铜川新区约10公里的坡头镇冯兰村发掘清理了一批古墓葬,唐代窦及墓即是其中的一座,发掘编号为HTDM14(简称M14),现将该墓清理情况简报如下.  相似文献   
6.
中国历史上经历过的崩溃时期,大部分原因是政权解体。社会上立起形形色色的山头,互相之间争来打去,打到最后的头目,登基做皇帝,就成了正统。刘邦、朱元璋那样的无名之辈,一当上皇帝也就神圣了,圣旨一下,威加四方。他们重新把老百姓拢到一块儿,重新恢复法律和秩序,还是一个社会,无非是倒退了一些年,人口死亡一批,但没关系,继续发展就是了。  相似文献   
7.
三星堆“铜神坛”的复原   总被引:1,自引:0,他引:1  
  相似文献   
8.
孝庄出于蒙古显族博尔济吉特氏,慈禧为满族,姓叶赫那拉。清王朝如旭日出山之际,孝庄是这个王朝金碧辉煌的巨大底座,近300年时夕阳西下,慈禧则是它凋败褪色的灰色底座。这两位女性,年轻时出落得同样美丽,孝庄终年75岁,慈禧终年74岁。这是二人在历史表象上的相近之处。  相似文献   
9.
抱鼓石     
《民俗研究》2009,(3):F0003-F0003
旧时深宅大院门口往往要摆放一对石鼓,分置大门两旁。形式简单的底座上托一石鼓,复杂的则在底座和石鼓上雕刻吉祥纹样,或花卉,或人物,也有在石鼓上再雕一顽皮嬉戏的小狮子等等。门口陈放石鼓含义何在?  相似文献   
10.
汉代吹箫俑的箫管底端常会放置一个持箫底座,通过实验考古的方法可以验证持箫底座的功能。首先仿制出两种形制的包括泥质陶、夹砂陶、泥质釉陶、夹砂釉陶等4类持箫陶底座,由真人模拟演奏,运用数字测音仪对声音强度进行量化记录并进行分析。实验结果表明,相较于不使用持箫底座,不同材质的持箫底座均具有改善演奏声音强度的作用,同时可提供一定的支撑,有助于缓解演奏者手臂肌肉疲劳。  相似文献   
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