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1.
殷安妮 《收藏家》2013,(3):68-70
广绣是广州地区地方名绣,历史悠久。与潮州地区的潮绣一起构成了具有岭南文化鲜明特征的粤绣。广绣与潮绣的产生和发展同处于岭南文化的历史背景下,其艺术特点有共同之处,也有明显的不同特色,共同特点是构图设色的鲜艳,针法的丰富多变,题材的广泛和构图的丰满。但是广绣与潮绣也有不同之处,主要表现在刺绣原料的选择上,潮绣的刺绣取材,在色丝以外则有更多的选择,比如:金银线,亮片,绫片、棉花、彩珠、孔雀羽等,从而使绣品更具富丽、华美、立体的特点。潮绣的绣材也决定了它使用的针法,像金银线、亮片、彩珠这类材质,刺绣时多数只  相似文献   
2.
这是一篇耻辱的记录。大清王朝就靠着这样一批猪狗不如的官员撑着,能不垮吗?  相似文献   
3.
黎翔 《旅游纵览》2013,(7):163-164
绿道休闲游是低碳经济下新型出行旅游方式,。其中,绿道建设是发展绿道休闲游必不可少的前提,它的存在为绿道休闲游提供了物质与理论载体。本文主要以广州地区绿道为例展开探讨,对其绿道休闲游的发展现状进行分析,及其对低碳的经济的影响以及调整与发展对策作为些切入点,低碳经济下绿道休闲游的发展现状与策略进行研究分析。  相似文献   
4.
去年,电视、报纸等媒体多番宣传广州水乡景色,说猎德村即将消失、小洲村在艰难维持。然而却没有记者挖掘小洲村附近龙潭村的旅游亮点潜质。龙潭村虽然不算大,却是极具文化内涵的水乡。这里既是万亩果园东端的部分,又有广州地区唯一圣旨表彰慈善家的牌坊,更有4座古石桥衬起一河两岸美景,还有清代村办书院的旧址。  相似文献   
5.
《羊城今古》2005,(4):11-11
广州史志丛书——《广州百年灾难史话》近日出版。本书系统地记述了广州地区100多年来洪灾、台风、干旱、饥荒、瘟疫、海难、空难、道路交通事故、火灾事故、企业生产事故、毒性灾害、公共场所事故、社会惨案、政治运动等自然与人为灾害,包括灾前的背景、灾中的抗灾、减灾和救灾.还扼要介绍了安全减灾的基本常识和广州地区自然灾害成因,提出了安全减灾的基本思路。全书分天灾篇和人祸篇,共30万字。  相似文献   
6.
广州地方志事业20周年庆典活动.是我们广州地区修志同仁的喜庆节日,我仅代表从化市全体修志人员对此表示热烈的祝贺!我们已圆满完成首轮新编地方志任务.为广州文明历史谱写了新篇章。正在开展的第二轮修志.已走在全省乃至全国的前列.曙光在望.必将有更大辉煌。  相似文献   
7.
早在先秦时代,我国先民就积累了一定的生态知识,并采取了一些保护环境的措施。迄至明清,我国传统的环境保护趋于成熟,且随着华夏文明的拓展延伸到中华大地的四面八方。本文想就清代广州地区的环境保护作些初步的探讨,不当之处请方家指教。  相似文献   
8.
又见拜七姐     
刘坚 《神州民俗》2002,(2):16-17
  相似文献   
9.
读了《炎黄春秋》今年第6期刊登的《光明日报社的"反右"运动》一文,作为曾在这家大报工作了34年、亲身经历了那一次运动的人,感触良多。该文总的来说是好的,反映了当年的情况,但有几处与事实不符。首先是一处"硬伤":该文提到报社划了17名"右派",并一一点了名。但据我所知,有两人即欧至培、韩洪文最后并没有划为"右派"。尽管现在  相似文献   
10.
历代封建统治者将南方水上居民称为“dan”或作“蛋”、“疍”,与之有关者,均以“dan”名之。如“dan户”、“dan丁”、“dan家”、“dan船”等等。封建时代.“疍”被视为“贱民”,属下九流之一:一优(演戏者),二娼(经营卖淫行业者),三皂(差役),四卒,五批(修脚甲者),六捶(骨),七奴(含门房),八蛋(艇户),九剃(理发者),可见“疍”之卑贱。  相似文献   
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