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2015-2019年,中国人民银行发行了五组"吉祥文化系列"金银纪念币,以传统吉祥元素为核心,并逐年变化更新图案,完美体现了炎黄子孙大爱无疆的发行初衷。2015年吉祥文化金银纪念币2015年1月23日发行的该系列首套金银纪念币,有金币4枚、银币4枚共8个品种。金银币正面图案皆为国徽、国名和年号(图1),且此种正面图案一直延续到2018年。其中"五福拱寿"金银币,背面图案为寿桃、蝙蝠造型,衬以吉祥花卉等组合造型(图2)。"五福拱寿"又作"五福捧寿",该传统吉祥图案由五只蝙蝠围着"寿"字或围着桃子构成。中心的"寿"字和桃子,有祝福长寿寓意,也有福运拱寿、吉祥祝福之意。五蝠代表五福,分指长寿延年、荣华富贵、康乐安宁、行善积德、老年善终,体现了中国人传统的幸福观。 相似文献
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关注人民的苦难,追求全人类的幸福是马克思主义哲学唯一的终极关怀。正如恩格斯所说：“在每个人的意识和感情中,都有一些作为颠扑不破的原则存在的原理,这些原理是整个社会历史发展的结果,是无须加以证明的。”这个颠扑不破的原理就是“每个人都在谋求幸福”。不同群体、不同职业、不同时代和不同生活境遇的人对幸福有着不同的理解,进而产生了不同的幸福观。军队作为国家政治上层建筑的重要组成部分,肩负着特殊的职能使命,是维护社会稳定和国家安全的重要基石,在一定历史条件下也是促进社会急剧变革的重要力量。作为一个社会特殊的职业群体,当代军人幸福观内涵是什么呢？我们可以试着从分析马克思主义幸福观的科学内涵人手,得出当代军人幸福观内涵。冀希在马克思主义幸福观思想的指导下,结合当代军人的职业特征,明确作为一个特殊群体应有的幸福观,使当代军人充分认识到军人群体的存在价值和意义,从而获得最大幸福,以推动我国军队思想政治教育工作不断向前发展。 相似文献
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从改革开放以来,为满足人民不断增长的物质文化需要,中国共产党进行了不断地探索和努力。从"以经济建设为中心"到"五位一体"的总布局都是中国共产党为人民谋幸福的表现。"五位一体"是从五个不同方面来体现共产党的幸福观,经济建设是人民幸福的根本,政治建设是人民幸福保证,文化建设是人民幸福的灵魂,社会建设是人民幸福的条件,生态文明建设是人民幸福的基矗。"五位一体"的协调发展,对建成小康社会目标的如期实现具有重要意义。 相似文献
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党的十八大报告把“美丽中国”作为未来生态文明建设的宏伟目标,把生态文明建设摆在总体布局的高度来论述,为全面建成小康社会做出环境保障。归根到底为了保证人民能够更加幸福地生活创造更加良好的外部生态环境。从幸福观角度出发来解构“美丽中国”,有利于更加深刻理解其高度和意义。 相似文献
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幸福生活是人类道德生活的目标,也是科学发展观的终极目标。提升人民群众幸福感成为街头巷尾热议的话题。研究生,作为青年的特殊群体,他们的思想观代表着青年人的主流和方向,也关系着国家和民族的未来,直接影响着社会文明进步。他们确立什么样的幸福观,不仅仅是其自身的人生选择和生活意义的确定,更重要的是其直接产生重要的社会影响。因此,有必要对研究生的幸福观进行时代性的认知与建构。本文通过分析影响研究生幸福观的因素。 相似文献
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在西方哲学史上,叔本华是一个悲观主义色彩浓厚的哲学家,他从生命意志理论出发,展示了人生终极意义上的痛苦,同时也详细论述了人生有限意义上的幸福。本文试图阐释叔本华有限幸福观内涵,发掘其特征进而探讨其对于现代社会的积极意义。 相似文献
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对于幸福问题,差不多每个思想家都论述过,而在当今市场经济体制下究竟什么是幸福、怎样才能获得幸福又成为了热门话题。生活在新世纪的社会主义市场经济建设时代的大学生是祖国的未来、民族的希望,其幸福现直接影响着社会的文明进步。但随着市场经济的迅速发展,在大学生中一些扭曲的幸福观开始滋生。因此,在市场经济体制下研究对大学生的幸福观教育显得尤为重要。 相似文献
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在多元文化背景下，当代大学生产生了很多不健康的幸福观。幸福观教育就是要让大学生在日常生活中树立起健康而合理的幸福观。培养大学生的幸福情感和发现幸福、创造幸福、享受幸福的能力。 相似文献
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毛泽东是我国伟大的无产阶级革命家,他毕生践行马克思主义哲学,是真正的理论家和实践家。青年时代的毛泽东就树立了为中华崛起而读书的志愿,他坚决要改造中国,坚决要将伟大的中华民族立于世界民族之林的伟大志向让中国乃至世界为之震惊。毛泽东的一生是传奇的一生,他为了中国解放和发展事业而奋斗,为了实现社会主义和共产主义,奉献了自己的一生。他的生平事业和思想是中国近现代史、中共党史的重要组成部分,对他的研究早已为世人所瞩目。那么本文简单探讨一些青年毛泽东的生死观与幸福观。 相似文献
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“寿”通常指人生命的年限,也有年岁大或寿辰、生日之意。自古以来,长寿是上至帝王将相,下至平民百姓所共同的祈愿。在历史上有些帝王甚至请方士为之炼丹制药,以求长生不老,万寿无疆。《尚书·洪范》也把“寿”放在了“五福”之首“:五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰修好德,五曰考终命”。“寿”已成为中国传统幸福观之一,并且在民间逐渐形成一种特有的“寿”文化。一“、寿”文化首先体现了人们对生命的一种精神寄托千百年来“,寿”反映着人们对于自身生命的美好向往和崇拜,就以山西晋中一带为例,从孩子一出生,便进入了“寿”文化的氛围。… 相似文献