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日前拜读《安徽老年报》、《新安晚报》分别发表的李守璋、郭因同志的怀念吴立奇同志章之后,心情久久不能平静,禁不住拿起拙笔,写这么一篇回忆字,也像守璋同志和郭因老那样,以表达对立奇同志的思念和崇敬之情。 相似文献
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马其与政府和解,走出丛林,对两千万长期受战争之苦的本土居民,是福音,而对陈平以及马其老战士而言,这是悲剧即使陈平一生不悔,到暮年还在坚守自己的信念,那么则可由旁人为他庆幸:他能有机会解甲归田,平静写出《MYsideofhistory》,而不是被推上祭台,这一生也是不幸之大幸 相似文献
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郧西县委书记叶战平最近过得颇不平静。在全国两会之际,媒体披露郧西县以诽谤之名拘留在网上发帖质疑该县“七夕工程”的青年陈永刚(见本刊上期文章《网络批评者陈永刚》)。无法估量这篇文章给叶战平带来怎样的舆论压力? 相似文献
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新千年,一个阳光灿烂的下午,10多位刚从西藏退役归来的绍兴籍老兵,围坐在记者家中,一遍遍聆听着这首名为《青藏高原》的歌曲,小伙子们一个个泪如雨下。听老兵们一遍遍叙述着一段段来自世界屋脊的故事,记者的心和小伙子们一样,久久不能平静,眼前情不自禁地就会闪现出一幕幕有关这片原始而又神秘土地的镜头:雪山、草地、牛羊、沙漠…… 相似文献
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“文化大革命”时期,“四人帮”在文艺领域动员一切舆论工具鼓吹“样板戏”的同时,对不符合其创作原则的作品极力进行“围剿”。1973年山东省话剧团推出的话剧《不平静的海滨》,便被“四人帮”定性为“大毒草”而在全国遭到批判。“四人帮”的党羽于会泳多次点山东省的名,说“你们一个《不平静的海滨》搞得全国不平静”,诬蔑《不平静的海滨》是“歪曲社会主义现实斗争生活,丑化工农兵群众,要害是攻击无产阶级专政! 相似文献
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科举制是隋唐宋元明清六朝重要的人才选拔制度。光绪三十一年(1905)清廷颁布谕令废止科举,停废科举对于"习举业"的广大士子群体的震撼和冲击是可想而知的,然而越来越多的资料表明社会各阶层尤其是青年士子对这一变革表现的相当平静。《朱峙三日记》的内容还原了晚清士子的生活,反映了当时青年士子对科举停废的平静反响与积极调适,让我们对科举停废和近代乡村士子有全新的认识。有助于我们探究其背后的社会文化根源,士子们表现出的冷静、与时俱进对我们当代年轻人的现实意义也是不容忽视的。 相似文献
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