农历伏天的推算

农历是我国古代劳动人民通过生活和生产实践,及对自然现象的观察、研究和总结而制定出来的,通过实践认识真理,发展真理,使之日趋完善。     

《续资治通鉴》讹误考校举例

清华沅编修的《续资治通鉴》一百二十卷,综括宋、辽、夏、金、元诸朝史事,以编年体形式对二百余年古代历史作了记述和总结,是一部质量上乘的史,但其书在流传过程中不免冬生字上的讹、脱、衍、倒现象,中华书局点校本补充缺漏、详为校对,实属校勘较为精审的一份成果,但疏漏失校处却随处可见,尤以干支纪日讹误为多。本考校其中21条以作纠谬,试图还原史书原貌,以教正于方家。     

晚清末科殿试和传胪张启后

清光绪三十年(1904年,干支纪年为甲辰年),为庆贺慈禧太后70大寿,朝廷将本应是正科的会试和殿试改为恩科。尽管当时清王朝已经风雨飘摇,但人们都没有料到甲辰恩科会试和殿试竟是有1300年历史的科举制度的终结。因被八国联军烧毁的北京顺天贡院尚未修复,会试是在河南开封举行的。经过中国政治史论、外国政治经济策问、四书五经义解等3场考试,于四月初十日放榜,共取中276名进士。殿试于五月二十一日在北京举行,共出策题4道:官吏如何应对世局变化,汉唐以来兵制与今日情势,中国古代理财与现今各国预决算的比较,教育、科举和气节问题。二十二日读…     

让纪元再现中国元素

我国的传统纪年,源远流长。除大家普遍熟知的干支纪年法之外,中国历史上曾存在过若干种纪年方法,主要有元首名号纪年法、谥号与元首在位期间改元相结合的纪年法、年号纪年法、国号纪年法、政体纪年法和用传说或历史人物纪年法等等。其中,用谥号、庙号、年号等纪年的方法均首创于中国。据历史学家们研究发现,在汉武帝以前,中国主要采用包括谥号纪年法在内的元首名号纪年法,历时一千四百年以上;其后,我国则主要采用年号纪年法,历时两干多年。由此可知,年号纪年法和谥号纪年法是中国元素含量最高的纪年方法。     

彝族历法与向天坟

彝族是我国历史最悠久的民族之一。在彝族民间(如凉山地区)至今仍流行着以观察“昴、氐和垒壁阵”的位置变化而定季节的方法和以二十八宿判断吉日良辰,以干支纪年,十二生肖(以代十二地支)纪月,以甲子干支或十天干甲乙丙丁……纪日,分一年为十二个月,四季八气和二十四节气,即以太阳和月亮的运动周期并通过置闰,使月亮的朔望周期(29又499／940日)和太阳公转一周的时间长度(365又1／4日),同干支甲子60一轮回相偕合,并以冬至(即子月)     

《淮南子》在历法上的创见及其来源

我国二十四气及干支纪年的创立,二十八宿距度的确定,在天文历法史上有着重要地位。而它们的创立时代,学者意见各不相同。本文论述了三者都是汉文帝时所创,只因改历中辍,当时未能行用。     

从干支纪年对秦朝灭亡时间的探讨——关于川教版七年级上教师用书中教学资料的一点看法

在川教版中国历史七年级上册教师用书《秦末农民战争中》的教学资料里面有专门针对秦朝灭亡年代的说明。原文如下:秦朝灭亡的年代,《史记高祖本记》记载:"汉元年十月,沛公兵遂先诸侯至壩上。秦王子婴素车白马,系颈以组,封皇帝玺符节,降轵道旁。"此处的"汉元年"有误,实为秦子婴元年。唐代学者张守节在《史记正义》     

清末大饥荒 天灾？人祸？

光绪二年（1876年）——四年,一场大饥荒席卷了大清半壁江山。山西、河南、陕西、直隶、山东五省大荒,灾情波及苏北、皖北、陇东和川北,死者无数,白骨盈野。其中以1877、1878年灾情最为严重,因两年干支纪年分别为丁丑、戊寅,故而史称“丁丑奇荒”、“丁戊奇荒”。这场被大清官员称为“千古奇灾,是铁石心肠亦当泪下”的大饥荒,几乎影响了清帝国的政局走向……     

从数字与干支字看许慎的语言观

许慎的<说文解字>浸透了阴阳五行和天人合德学说,其中数字和天干字与阴阳五行的联系尤为密切.许慎的语言观中有可借鉴的成分,也有需要改进的地方.     

谈古越族与蛇的渊源

2013年是我国农历癸巳年,也就是生肖民俗中所称的蛇年。生肖中的“生”指出生年,“肖”是说相似,故也叫属相。所谓癸巳年,是以干支纪年的一种方法。干为天象,支为地象,故又称天干、地支。天干,又称十干,是甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸的总称,通常用来表示次序。地支,又称十二支,是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称,古代用以记时。