学而优则贾——访中华儒商第一家

2003年8月中旬,我有幸参观了距太原百余里路程的榆次县“常家庄园”。回京几个月了,那集祖国南北风格大成的建筑艺术,那无处不在的典雅浓郁的儒商文化氛围,在我脑海中,留下了再也抹不去的记忆,促使我近日提起了笔。     

清代晋商家族代际流动分析——以山西榆次常氏为中心的考察

以代际流动这一社会学视角为切入点,研究商人家族代际流动问题,有助于从动态的历史性角度找出影响代际流动趋势的因素。晋商家族代际流动具有鲜明的地域特色和时代特征,文章以榆次常氏家族为例进行了分析。18世纪中叶至19世纪初,子代多继承父业进行经商,从商人数比例远大于从事其它职业的比例,其成员通过捐纳或结交官员上行流动。嘉道年间,东掌制趋于完善,财东不直接参与商业经营,家族人口产生富余,致使未从事商业的子孙转向读书科举或另谋它途。晋商家族代际流动状况还揭示了特定时代商人阶层的发展动态。19世纪末20世纪初,晋商家族商业破产,社会地位整体下降,而重视读书科举教育的家族成员转型为新精英阶层。     

《常公遂墓志》《常氏墓志》考释

2006年,临城县文物保管所征集到唐代《常公遂墓志》一合与《常氏墓志》一方,志文记载了墓主与唐代大诗人常建的血缘关系,解开了常建的祖籍之谜。其志盖的八卦、天干、起手哀歌齐全,在我国出土墓志中很少见,对研究隋唐墓志的形制与纹饰有重要价值。     

韵述世界史 呼唤中国心——清末榆次常氏笃初学堂世界史教材《外史歌略》评介

《外史歌略》是榆次常氏家族开办的笃初学堂自行编辑、讲授的一部世界史教材。这部教材出现在戊戌变法以后、辛亥革命以前,用四字诗的形式全面叙述了世界五大洲各国历史的发展。本文根据该书所述内容,评价其对世界各国历史发展了解的深度和广度,揭示编者贯穿于全书的民主共和思想,说明其书爱国主义教育的历史意义和现实意义。     

北魏龙城诸后考实

北魏常氏、冯氏、高氏诸后,因皆出自龙城或与龙城有祖茔渊源,而相继选拔扶持,形成操纵北魏后宫的龙城诸后势力。龙城诸后历经北魏中期四朝,均建立起以后权为核心而由外戚、宦官、近侍、权臣形成的政治集团,影响朝政达64年之久,是北魏历史上值得重视的群体。     

山西常氏在恰克图的茶叶贸易北大核心CSSCI

19世纪,在恰克图贸易的商号中,美玉公记、美玉德记、兴玉中记、兴玉和记、大兴玉记等为山西常氏的商号。至太平天国时,福建茶没落,美玉公记和美玉德记经营显著衰落,而大兴玉记等贩卖湖南青茶,依旧生意兴隆。俄国学者的研究认为中国商人运输茶叶到恰克图,利润增加四倍,山西商人在恰克图茶叶贸易极为出色。但是,在1860年各地方政府征收厘金,让商人无利可图,再加上俄商的竞争,遂使恰克图贸易没落。