葱岭探秘 高原之鹰对太阳的崇拜

从喀什出发,一路西行,走中巴公路,进入山区,一片崇山峻岭拔地而起,穿越天梯葱岭古道——盖孜峡谷.车子盘山而上,从海拔不足1000米的地方,送到高原深处约4000米的喀拉库勒湖. 十六年来,早已不记得自己沿着这条路走了多少遍,曾伫立在白沙湖,体会它的刚柔之韵;也领略过布伦库勒湖藏在深闺的纯净之美;曾攀登过“冰山之父”慕士塔格峰的胸膛;也触摸过近1400年历史的西域古堡的城垣;更沉醉在盖孜河畔充满生命力的杏花林. 帕米尔作为当今世界上最简洁、纯净的地域之一,几大山系粗粗勾勒,望过去好似简洁到只有几种色块组成一样.雪岭、峡谷、温泉、怪石、异草、牧羊,陪伴我走过了帕米尔的无数个春夏秋冬,见证并纪录了隐藏在大山深处的塔吉克民族的生活方式.每一次按下快门,对我而言都可谓是一次震撼心灵的印记.     

陈孟听：自然率真尽风流

陈孟昕的名字最早为人们关注,是由于那幅《帕米尔风情》的中国工笔画作品。新颖的画面、素雅的色调、机巧的构想,在赢得美术界广泛好评的同时,还收获了第七届全国美展铜奖．河北省第七届美展特等奖和文艺振兴奖,作品并被文化部选送至美国、日本等地展出。由此,那精心描绘的塔吉克族民风和边疆文化融于画中,画面氤氲着如魂灵般的呼吸,画中的...     

恰克拉克 造物主遗落在帕米尔的神话

恰克拉克位于昆仑山深处,走进西昆仑,就走进了地球上海拔最高的地区之一。从喀什沿中巴公路到塔什库尔干红其拉甫边境口岸,400多公里的路途上,矗立着西昆仑最美丽的公格尔九别峰和慕士塔格峰,其间名列世界最高行列的山峰就有10多座。     

武汉城市圈纪行——潜江篇

潜江地处江汉平原腹地,对长年来更钟情于高山大川的我来说,起初,它远不如帕米尔之类的高原那么吸引我,而踏上潜江不久．就被它的美折服了。潜江的美源自于别具韵味的绿,这儿有中国最漂亮最富有诗意的绿荫大道,要是对面走来一位维吾尔族姑娘,你没准将这儿当作新疆的伊犁或吐鲁番!     

帕米尔宗教文化初探

帕米尔地区塔吉克人的宗教文化的特点是 :在信仰伊斯兰教伊斯玛仪派的同时 ,远古时代的自然崇拜、祖先崇拜和祆教信仰在日常生活中仍然存在 ,形成了多种宗教文化合流的奇观。帕米尔的宗教文化与世俗文化水乳交融 ,统摄着社会生活的方方面面 ,极具价值 ,值得深入研究     

丝路葱岭道初步调查

丝绸之路沙漠道南、北路线,不论自昆仑山麓西走,或白天山南麓西南行,进人中亚西部、南亚、西亚地区,都必须翻越“世界屋脊”葱岭（帕米尔）。本文在考古调查的基础上,根据地理形势、古址古迹,参证清代驿道,讨论了自莎车、喀什进入葱岭及南向印度河、西向阿富汗的具体路线。揭明了明铁盖、瓦赫吉里达坂、葱岭守捉城、公主堡在古代丝路交通上的重要地位。并据调查、发掘资料,确证唐葱岭守捉城在今塔什库尔干县城北郊,遗址仍然清晰。清蒲犁厅城植根其上,但不能混为一谈。这对研究、认识丝绸之路在东帕米尔地区的具体路线,具有重要价值。     

帕米尔的夏天——走近塔什库尔干

在喀什地区工作了22年,可是一直没有去过塔什库尔干。2008年夏天,终于如愿赴行,我为此生没有错失这一遭而感慨。     

这个世界巧夺天工

矗立于中亚的帕米尔高原,与东南的青藏高原连为一体,构成平均海拔4000米以上的高亚洲.在帕米尔周围延伸出五大山系:东北的天山山脉,东南的昆仑山脉、喀喇昆仑山脉和喜马拉雅山脉,西南的兴都库什山脉,地理学家称之为帕米尔山结. 帕米尔高原具有一些矛盾的特性,她既偏远又中心,既是险阻又是通衢,对于中国人来说,她是辽阔国境最西部的一个高原;然而,纯粹从地理的角度看,她位于欧亚大陆的中心偏南,恰似心脏般强壮和耀眼,将亚洲大陆分割成东亚、南亚、西亚和北亚几个独立的地区,画地作狱,天各一方;同时,她又提供了一条条隐秘而坚韧的通道,让各地声气相通,是引人瞩目的交通枢纽.     

18-19世纪瓦罕疆域范围考辨——与侯杨方教授商榷

瓦罕是清代帕米尔南缘的一个小土邦.1838年勘察过瓦罕一带的伍德并没有非常明确地记录瓦罕的疆域分布于喷赤河南、北两岸.布才拱拜孜以南的瓦罕帕米尔地区也并不属于坎巨提,而属于瓦罕.瓦罕的疆域范围大致包括:东至从瓦罕东北部的萨雷库里湖的东端到布才拱拜孜附近的小帕米尔与瓦罕帕米尔之分界线,南至兴都库什山分水岭,西至伊什喀什姆...     

再论瓦罕疆域与清末帕米尔国界——答复《18—19世纪瓦罕疆域范围考辨——与侯杨方教授商榷》

依据历史文献和实地考察结果,再次确认19世纪瓦罕国的疆域,回应学界一些学者对这一问题的观点。瓦罕国主体部分位于喷赤河两岸,并不等同于现在阿富汗的瓦罕行政区。现代历史地理研究中的“精确复原”离不开文字、地图等纸面史料,更要重视实地考察的作用。