全文获取类型
收费全文 | 1193篇 |
免费 | 0篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 16篇 |
2022年 | 12篇 |
2021年 | 17篇 |
2020年 | 18篇 |
2019年 | 2篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 7篇 |
2016年 | 17篇 |
2015年 | 39篇 |
2014年 | 86篇 |
2013年 | 93篇 |
2012年 | 95篇 |
2011年 | 71篇 |
2010年 | 73篇 |
2009年 | 69篇 |
2008年 | 81篇 |
2007年 | 84篇 |
2006年 | 56篇 |
2005年 | 79篇 |
2004年 | 44篇 |
2003年 | 52篇 |
2002年 | 76篇 |
2001年 | 53篇 |
2000年 | 35篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 7篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 1篇 |
1994年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
排序方式: 共有1193条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
萨满教虽为原始宗教,但不可否认的是萨满文化里边包含着许多科学因素。医术作为萨满最重要的职能之一。在蒙古族传统医学的诸多方面,萨满医术起到了积极的作用。萨满作为泉古族传统医学原始医术的传承者以他特有的方式为草原上的人民驱除疾病。 相似文献
2.
乔治·芬利是苏格兰启蒙运动和德意志大学教育共同塑造的一位重要历史学家。他在其巨著《希腊史》中提出了古典文明于公元3-8世纪期间缓慢衰亡的学说,认为专制政府强加给普通民众的沉重财政负担是导致这场衰亡的本质原因,并在总结其历史教训的基础上,提出了针对现实与未来的历史预言。乔治·芬利对早期基督教客观历史作用的理性分析修正了前辈学者爱德华·吉本的偏颇观点。他关于罗马帝国后期与拜占庭时代早期社会经济史的研究同著名的皮朗命题存在相通之处。他试图将历史经验教训与现实决策紧密联系起来的历史预言写作模式则为阿诺德·汤因比的文化形态史观提供了重要启示。 相似文献
3.
辽宁省民族和宗教事务委员会 《满族研究》2021,(3):F0002-F0002
2021年7月13日,由辽宁省委统战部、辽宁省民族和宗教事务委员会主办,沈阳市委统战部、沈阳市民族和宗教事务局、沈阳市和平区委承办的辽宁省各族群众庆祝中国共产党成立100周年大型广场文艺演出在沈阳云题阁广场举办。各族群众代表等千余人在现场观看演出,共同为中国共产党百年华诞献上最真挚的祝福。 相似文献
4.
明清时期华北民间宗教论纲 总被引:1,自引:0,他引:1
华北是民间宗教发祥地之一。本文在前贤与时俊研究成果的基础上,从宏观上论述了明清时期华北民间宗教的特点与规律及其在中国民间宗教发展史上的重要地位;剖析了明清时期华北民间宗教空前兴盛的历史根源、社会根源和内在动因;揭示了民间宗教作为封建社会中的一种宗教信仰和社会组织,对下层民众精神生活与世俗斗争的持久影响与历史作用,并明确提出对于民间宗教这样的下层宗教应该进行理性的认识和认真地清理。 相似文献
5.
新教非国教派是19世纪英国宗教多元化加速推进的主要力量之一,其自18世纪中期至19世纪初的发展壮大,为其积聚力量蓄势待发的重要阶段。整体而言,此一时期"不从国教派"呈快速扩展之势,但具体到不同教派,则情形有异,不可一概而论。作为一个整体的"不从国教派"之发展壮大的意义在于,它促进了以宗教平等为内容的"真正"宗教多元化时代的开启,进而深刻影响着维多利亚时代英国宗教进一步迈向平等化的进程;而"不从国教派"阵营内部的不同发展情形则表明,"不从国教派"并非真正意义上的统一体,其内部诸教派各有所持,隐伏着相互矛盾、冲突乃至分裂的可能。"不从国教派"内部诸教派之间的差异及其所隐含的分化倾向,虽则不利于其力量整合,但同样暗合了宗教多元发展的内在要求。 相似文献
6.
从来没人说过泉州大。在中国版图上,那不过是个弹丸之地;在地球仪上,你甚至辨不清哪个点是它。但就是这么一个小小的地方,却装了满满一城的历史;就是那么一个小小的地方,汇聚了佛教、道教、儒教、印度教、伊斯兰教、明教(摩尼教)、景教(基督教)、天主教、犹太教等九大宗教;就是那么一个小小地方,现有国家级文物保护单位34处,世界级"非遗"4个,国家级"非遗"31个,成为全国唯一的"非遗大满贯"城市。游人来泉州,根本不必花心思去找什么景点,随便到大街上晃两圈,你就能碰到各种活色生香的文物古迹。它们大大咧咧地出现在身旁,既不牵你的手,也不开口, 相似文献
7.
纵观古今中外伦理学、伦理、道德与道德观的研究和社会发展历史的演变,基本可以将伦理、道德体系和相关的学说、学术体系划分为四种,即:以维系统治权力为核心的伦理-道德体系、以归依宗教信仰为核心的伦理-道德体系、以维护个人利益为核心的道德-伦理学说体系和以倡导价值正向为核心的道德-伦理学术体系。对伦理道德体系进行科学划分有助于我们正确认识伦理道德现象,明确理想的现实主义需要构建怎样的道德理论体系和道德实体。 相似文献
8.
何珵 《世界古典文明史杂志》2015,(3):14-23,112
伊索克拉底受到书面表达方式所面对的受众范围以及当时的政治局势影响,在《泛希腊集会演说辞》中,采用"模糊话语"的修辞策略,呈现了关于"领导权问题"两种不同的政治主张:"城邦联合领导权"与"雅典领导权"。伊索克拉底在创作《泛希腊集会演说辞》时,口头与书面两种创作方式并存,这篇演说针对雅典城邦发表,或面向全希腊传播,前者适合采取口头的表达方式,而后者更适合采取书面信息传递。若《泛希腊集会演说辞》面向全希腊传播,伊索克拉底需采取"模糊话语"的策略,满足不同城邦受众的政治利益。他的政治观点受到了公元前390—380年间希腊政治局势变化的影响而发生转变,伊索克拉底在演说辞中所采用的话语策略,是斯巴达在古希腊当时的历史实际中所拥有的权威与作者自身对于雅典霸权的呼吁调和的结果。 相似文献
9.
丝绸之路跨越地域广阔,历经时间久远,留下了数不清的文化遗产。任意择取其中的几朵奇葩,皆能彰显和折射出丝绸之路灿烂夺目的文化内涵和精美耀眼的文化遗产。丝绸之路上诞生的石窟丝绸之路东段宁夏境内有两处石窟,其艺术价值与文化内涵皆十分丰富,是丝绸之路石窟宗教文化的重要遗存。其一是固原须弥山石窟,其二是中宁石空寺石窟。须弥山石窟为全国十大石窟之一,坐落在固原市原州区西北,六 相似文献
10.
先秦中国和古代希腊文明起源的地理环境之比较 总被引:3,自引:0,他引:3
文明起源的地理环境可以分为整体地理环境和中心地理环境。前者指文明整体能力所及的极限地理范围,后者指文明主体的主要活动区域。从这两个角度分别进行比较,将有助于解释希腊和中国文明侧重于陆地或是海洋发展的原因。 相似文献