从钱币资料看印塞王国与后印希王国对罽宾统治的交替

一印塞与后印希王国之存废及其年代学问题 从公元前180年开始,印度西北部和北部地区建立了诸多希腊化国家,史称印度一希腊王国（Indo-Greek Kingdom,简称印希王国）,有时又称希腊一印度王国。约公元前130年以降,塞种逐渐南侵诸印希王国,约公元前125年至公元前100年,塞种首领毛乌斯（Maues）以罽宾为中心建立了印度一塞种王国（Indo-Scythian,简称印塞王国）。     

丝路开通之初帕提亚帝国境内的东西交通路线

丝绸之路的具体路径是学界在中外交流领域长期关注的焦点.张骞凿空之时,正是帕提亚帝国疆域大扩张时期,从两河流域到中亚的道路基本在其控制之下.从西到东,帕提亚帝国的领土可分为三大区域:亚述一巴比伦尼亚地区、伊朗高原上的波斯腹地以及赫卡尼亚以东的不稳定控制地域.自亚历山大东征至四大帝国并立时的1-2世纪,帕提亚帝国境内的东西...     

希腊化时期王友刍议

王友在希腊化时期的君主统治中起着关键作用,但国内外学者对王友的本质还存在不同看法,如认为王友是朋友、佣人或士等。从王友的起源与构成来看,王友的任用带有明显的种族歧视;王友与国王的关系是一种基于仪式化友谊而建立起来的复杂的个人关系;王友的功能与作用随着历史的发展从朋友间的互助发展到一个官僚集团。如果把上述关于王友的三个方面与中国战国时期的士进行比较,并进一步分析两者之间的共同点和不同点,可以得出王友是仕,而不是士、朋友或佣人的结论。     

萨珊币初探

本是《古波斯帝国(阿契美尼德王朝)币初探》和《帕提亚(安息)币初探》的续编,三组成了西亚伊朗的前伊斯兰(Pre-Islamic)币。当然从币系上讲帕提亚币更接近于希腊化世界。但考虑到三共处于同一地域,故根据国外有关专对古波斯币这一领域进行入门介绍。     

桑索斯-莱顿遗址和消失的利西亚人

正人类历史上消失的民族不胜枚举。而说到土耳其小亚细亚半岛西南部海岸的古代文明,就不能不提到曾经在历史文献中频频闪现而最终消失的民族——利西亚人。1988年被列入《世界遗产名录》的"桑索斯城址及莱顿圣地",就是利西亚人最为活跃的历史舞台。     

攸西比乌斯的《教会史》与普世史传统

本期"历史理论"栏目发表(台湾)中正大学方志强教授的文章。方教授的文章主要讨论西方古代普世史的类型及其涵义。他指出,从古希腊史家埃浮鲁斯及波利比乌斯的"政治的普世史"、狄奥多拉斯的"文化的普世史"至攸西比乌斯的"基督教化的普世史",西方普世史的类型及涵义是在承袭中发生变化的。攸西比乌斯综合"政治的普世史"之"一个世界一个国家"及"文化的普世史"之"一个世界一个文化传统"的观念于基督教传统之中,创造出基督教即代表"一个国家"和"一种首要文化传统"的观念。攸西比乌斯的"普世史",对中世纪"基督教世界"观念的形成产生了重要影响。此文的观点.对于理解西方世界史(或普世史)观念的渊源及其在古代世界的变化有重要的意义。     

"希腊化"还是"埃及化"——托勒密埃及希腊移民的文化地位研究

以托勒密埃及的希腊移民为考察对象．从婚姻、语育、宗教几个文化层面来探究托勒密埃及的希腊移民文化地位的变迁．对人们重新认识希腊化问题具有重要意义。希腊移民在托勒密王朝早期还能保留文化传统,到了公元前三世纪末以后。希腊移民认同和吸纳了埃及的一些文化因素,出现了“埃及化”的倾向．尤其是在宗教信仰方面。     

外来法官与希腊化时代希腊民主政治的变化

希腊化时代意味着希腊城邦民主体制的衰落,亦见证了民主制度的广泛传播。由于掌控司法权是民主政治的核心问题,故而,在希腊化时代任用外来法官对希腊民主政治造成极大的影响。一方面,任用外来法官为城邦免于内部冲突提供了保证;另一方面,任用外来法官使公民逐渐丧失公私司法权,这为城邦上层分子掌握司法权开辟了道路,也导致了希腊民主政治的衰落。本文通过对《普里埃奈铭文》（53）、《马格奈西亚铭文》（90）及《普里埃奈铭文》（50）3篇铭文的研究,对这一现象做出了多方面的论证。     

民主还是暴政——希腊化时代与罗马时代思想史中的雅典民主问题

本文认为 ,自希腊化时代以降 ,由于城邦民主制度的衰落和希腊化、罗马等君主国的兴起 ,批判雅典民主制度的思潮得到了发展。无论是在希腊化时代的波里比阿等人笔下 ,还是在罗马共和国末期的西塞罗或者罗马帝国时代的普鲁塔克等人的思想中 ,雅典民主更多地以混乱、刻薄、无法制的暴民政治面貌出现。西方学者今天对它的肯定不过是民主政治再度符合了他们的需要。因此 ,在传统与现实之间 ,现实的需要往往是第一位的。