巴扎上品味瓜果的魅力

新疆阿克苏地区气候宜人、地势平坦、土地肥沃、水源丰富、光照充足、无霜期长,适宜各类农作物生长,是传统的农业大区,农产品品种多、品质好。巴扎上最能体现出当地农产品的丰富。金秋十月,秋高气爽,是一年中最好的月份。当地百姓带着自家的农产品到巴扎销售,带着满满的希望去,也常常载着满满的收获回。     

巴扎童嘎之水晶恋

每逢佳节．友人们发送短信遥相祝福,或造怀或寄寓,实为一件乐事。 去岁中秋,一友人乘兴以四言古诗格律重译六世达赖仓央嘉措的诗作《在那东山顶上》：月出东山,如君临镜,如君在心。其时,我正在拉萨的巴扎童嘎庄园,紧邻拉萨河的二层楼的别墅阳台上。细品友人的十二字寄语,眼前的良辰美景倍加旖旎。凭栏远眺,月光在舒缓的河面漾起粼粼波纹,远山峰端皎月如盘,澄净通透。     

基于地方依恋原理的乌鲁木齐国际大巴扎人群研究——以维吾尔族大学生为例北大核心CSSCI

通过对25名维吾尔族大学生的访谈,探讨了他们在大巴扎这个社会微环境中的活动、地方依恋的形成及这种微环境对大学生心理发展和社会化的意义。结果表明:大学生对大巴扎的依恋表现在功能性和情感性两个方面;通过在大巴扎从事的活动,大学生产生了归属感等积极情感,增加了对本民族的认同;大巴扎作为影响大学生的社会微环境,对大学生的作用是以地方依恋为中介的,并表现在有效地管理情绪、形成良好的自我认同和更好地适应环境上。本研究的启示是,地方依恋应该作为城市设计中所要考虑的因素之一,民族地区的城市建设应该保留其民族特性。     

龟兹古渡飘零着库车女性的风情

很想知道库车女人走的路,沿着库车河走,走到龟兹古渡口。这是一条流过历史的河流,为人们留下很多古老的传说故事,而最精辟的章节往往发生在人来人往的渡口。在没有桥梁的年代,河上只有舟楫摆渡,自然,也有赤足趟河的行人。河津上流传有国王和大臣的故事,也有戍卒和商旅的故事,惟独关于库车女性的故事没有流传下来,其实,很多的历史故事都和库车女性有关,无论是新婚戍卒与妻子别离的情节,还是留守闺房商贾之妻的悲伤,都被剪裁掉了。     

基于地方依恋原理的乌鲁木齐国际大巴扎人群研究——以维吾尔族大学生为例

通过对25名维吾尔族大学生的访谈,探讨了他们在大巴扎这个社会微环境中的活动、地方依恋的形成及这种微环境对大学生心理发展和社会化的意义。结果表明:大学生对大巴扎的依恋表现在功能性和情感性两个方面;通过在大巴扎从事的活动,大学生产生了归属感等积极情感,增加了对本民族的认同;大巴扎作为影响大学生的社会微环境,对大学生的作用是以地方依恋为中介的,并表现在有效地管理情绪、形成良好的自我认同和更好地适应环境上。本研究的启示是,地方依恋应该作为城市设计中所要考虑的因素之一,民族地区的城市建设应该保留其民族特性。     

花帽,巴扎上最美的风景

“男人爱把花帽戴”出自民间总结的新疆“十八怪”。游走在南疆各县市、乡镇的巴扎,你会看到,这不是杜撰,而是真实的新疆南疆风土人情。今天,我再次来到阿克苏市托克逊巴扎。四月初的南疆,和煦的春风吹走了寒冷的冬天,四乡八村的乡亲们纷纷走出家门。     

张兴国喀什的风景——巴扎简

我们此次西行的终点是喀什,西去喀什唯一的原因就是去考察巴扎。巴扎意为“圩集”、“会市”,在今天我们通常翻译成“市场”。据南疆李哈屏先生考证,“巴扎”一词为波斯语,意为“大门外面的事情”。由此意推,巴扎囊括除家庭隐私之外所有的事项。喀什是古丝绸之路的最大陆地码头,也是我们此次考察古丝绸商贸的重点。     

南疆的巴扎

＂巴扎＂一词是维吾尔语,意为集市。赶巴扎就是内地人常说的赶集。但是维吾尔人的巴扎又和内地的集市有很大的区别。集市的功能主要是进行物资交易,而南疆阿克苏一带的巴扎有更加丰富的内容。它既是物资交流的场所，又是信息交流的平台，同时还是会亲访友的地方，充分体现了塔里木的地域特色和维吾尔人的独特风情。