关于川渝地区船棺葬的族属问题

本根据成都平原和重庆地区葬具的发展线索,认为船棺葬为蜀人的固有葬俗,巴县冬笋坝和昭化宝轮院的船棺葬是受蜀化影响的结果。巴人本来无船棺葬的习俗。     

秦封泥中的川渝史料

20世纪末以来在西安市郊出土的秦封泥,大大补充了秦历史文献之不足.在这批秦封泥之中,有部分关于四川、重庆地区的史料文字,包括郡级、县级、苑囿和其它相关内容,具有较高的金石文献价值.     

川渝“偷”俗的形成与演变

清代后期以来,值元宵和中秋之夜,川渝避渐流行起各类“偷”俗：“偷灯”、“偷汤圆”、“偷梓潼”、“偷膏”、“摸秋”、“送瓜”等。此类“偷”俗主要分布于四川东部与重庆地区的汉族居住区。里沿江走势,是一种由广东和湖广省迁移而来的风俗化。而令,“偷”俗的绝失部分都已衰落,唯“偷青”独存,这与“偷青”寓意的变化及承载此风俗的物质条件简易可行有很大的关联。     

川渝石窟摩崖题刻中的古代瘟疫资料辑考

川渝石窟唐宋时期的造像题记、经变题记、传记碑、诫誓碑等四类摩崖题刻中保存有一批与古代瘟疫有关的材料.这些材料涉及到瘟疫的流行过程、病亡尸身处理、寺院在瘟疫防治中的作用等若干方面,是佛教文化遗产中蕴藏的瘟疫史研究的宝贵资料.透过这些资料,不仅可以大致勾勒出川渝地区唐宋时期瘟疫与佛教之间复杂的互动关系,同时也为今天更好地防控流行病提供了可资参考的历史借鉴.     

宋元明时期川渝地名考释七则——兼谈《长江三峡历史地图集》编绘的几点认识

在编绘《长江三峡历史地图集》的过程中,结合文字资料与田野考察,对以往史载模糊、定位不清晰或相关图集中标注不准确的武胜城、马鬃山、虎顶山、紫云城、虎头山、得汉城、南坪(平)关、望江关七处进行了考释。并认为田野考察作为历史地理研究辅证的功能虽然逐渐得到重视,但在学理层面上的内涵仍在一定程度上被忽视。从学理层面而言,田野考察作为获取"非文字资料"的重要方式,应将其视作"文献"的一种。在历史地理研究中,不仅要利用田野考察结合文字资料进行文献校勘、辩伪,亦不能脱离文字资料只言田野,且要注意提升田野考察的技术内涵以确保可信度。     

川渝地区木雕撑拱艺术初探

本文从撑拱与斗拱之区别、川渝木雕撑拱的起源和川渝木雕撑拱的主要艺术样式三个方面进行了探讨。进而指出木雕撑拱并非川渝地区首创,而是随着湖广填四川的移民浪潮传入的,并且在不断的发展中形成了自己独特的风格;进而又根据川渝木雕撑拱的艺术形态,将其分为了圆柱形撑拱、扁方形撑拱、三角形撑拱三大类。     

万达开川渝统筹发展示范区文旅资源融合发展的探索——以巴文化为契合点

万达开川渝统筹发展示范区是成渝地区双城经济圈高质量发展的重要增长极和全国省际结合部统筹发展的样板地。四川省达州市和重庆市万州区、开州区,三地地缘相近、山水相连、人文相亲、文化相通,而且有红色旅游、传统文化、自然风光等共有资源。巴文化是达州、万州、开州共有的文化,以巴文化为契合点整合万达开文旅资源是发展万达开川渝统筹发展示范区文旅融合、提升万达开文旅产业影响力的重要途径和具体“路线”。     

川渝地区石窟及摩崖造像调查研究综述(2011-2020年)

2011年至2020年,川渝地区石窟及摩崖造像相关调查研究成果中,基础资料的公布成果数量剧增,公布材料更为全面。逐步重视对小型散见窟龛的调查,此前偏重于川北地区的情况有所改变,川东及川西地区系统调查已经开展。同时,研究成果大量涌现。除了传统的题材、样式风格、石刻题记等方面的研究,越来越多地以某一区域或某一时代的窟龛为研究对象,在更大的空间和时间范围内探讨川渝窟龛的发展变化;也有从建筑、景观等新的视角展开探讨。但是,基础资料公布不够、考古报告出版速度慢、已刊布资料信息不够全面、重视窟龛本地而忽略周边遗址等问题制约了相关研究开展。部分区域基础性的分区分期研究有待扩展和深入,对作为当前研究主体的题材的阐释存在大量重复性讨论,从基础的造像题材释读提升到对民众思想观念、信仰状况的研究需要重点关注。     

关于川渝地区船棺葬的族属问题

本根据成都平原等地和重庆地区葬具的发展线索,认为船棺葬为蜀人的固有葬俗,巴县冬笋坝和昭化宝轮院的船棺葬是受蜀化影响的结果。巴人本来无船棺葬的习俗。     

1949年末蒋介石西南军事经略及其失败原因探析

1949年的西南战役是国共双方在解放战争中所进行的最后一次大决战,国民党总裁蒋介石对西南战役高度重视,从台北飞赴重庆,亲自主持军政要务。关于蒋介石为何以身犯险,本文从个人权力的角逐、国际局势的演变等方面进行了分析。蒋介石在川渝前后共26天,不仅亲自主持军政事务,运筹帷幄,甚至还直接指挥作战,力图扭转危局。但事与愿违,蒋介石在大陆的最后一战以惨败告终。近百万国民党军队或起义,或投诚,或被解放军歼灭,蒋介石本人被迫飞离成都。成都解放标志着国民党在大陆的最后挣扎彻底失败。导致蒋介石在大陆最后之军事经略失败的原因是多方面的,既有军事战略方面的失误,又有思想信仰丧失导致士气低落的成分,还有其内部派系矛盾导致的严重内耗,失去民心导致的断绝后援等均不可忽视;而中共与之相反,高下尽现,至此已占优胜之势。