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现存晋东南寺庙等古建筑群的大门即入庙山门,迄宋至清的建筑形制基本分3个演变阶段。宋至元代多为二层或三层歇山式楼阁与两侧掖门的组合,两侧钟、鼓楼对称。居中之楼既是入寺(庙)的大门,又是古建群的标志性建筑,如高平开化寺大悲阁、陵川崔府君庙山门楼、高平游仙寺山门楼、长治上党门楼、陵川崇安寺山门楼等。同时期晋东南地区的佛寺大多不设戏台,也无诸如天王殿、牌楼等单层建筑。到了明至清代中期,这种楼阁式山门逐步演变成为下设山门,上建戏台的单檐二层歇山式或半歇山与悬山的组合,如平顺九天圣母庙,陵川西溪二仙庙,潞城龙王庙,陵川南召庙、南吉祥寺戏台等。由建筑形制来看,此时的山门不再似宋元时期那样楼阁高耸、中央凸起的立面,而与它的两翼建筑在空间上更趋于高低错落,山门上建酬神演艺的戏台又给山门赋予了另一种实用功能。由清中叶至晚清直至民国初,这种格局又有所变化:居中的戏台与两翼的耳楼(由功能上讲多为戏台后室)呈一字形并列建于寺庙前端,并将前面院落予以封闭, 相似文献
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一 朔州,雁门关外古州治,燕云十六州之一。崇福寺,鄯阳古刹,曾名林衙寺,金天德二年(1150年)赐额“崇福禅寺”。现院落五进,自山门向北,依次为一进金刚殿,二进钟楼、鼓楼、千佛阁,三进文殊殿、地藏殿、大雄殿,四进弥陀殿以及五进观音殿。寺内弥陀殿、观音殿为金建,山门为清建,其余为明建。 相似文献
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山门脚遗址位于湖南省南部、南岭山脉萌渚岭九山北麓,隶属永州市宁远县冷水镇东城乡隔江村,西北距宁远县城约20公里(图一),潇水支流冷水河从遗址东边流过,遗址座落在冷水河西岸的二级台地上。遗址于1986年文物普查时发现,当时采集到绳纹、方格纹陶片和石锛、石斧、陶纺纶等遗物 相似文献
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最近,南京重建大报恩寺及塔工程已进行实质性征地拆迁阶段.一批与大报恩塔的相关地名将随着拆迁的进程而消失。它们分别是:宝塔山、宝塔顶、南宝塔根、北宝塔根、南山门、北山门.北山门后、宝塔山十一巷,宝塔山四巷、宝塔山三十八巷、宝塔山六十六巷、锅底牢等。这些地名的产生与形成来自三个时间段:第一阶段是大报恩寺建成以后.产生了南山门、北山门、锅底牢地名;第二阶段是晚清咸丰年问寺毁塔倒。大报恩寺成为一片废墟,百姓在此建房居住形成宝塔山、宝塔项等地名;第三阶段是解放初期,随着外来人口增加,以某门牌号码形成的巷。如宝塔山11巷、4巷、34巷、38巷等。 相似文献
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世上最崔嵬的,恐怕白要属山了;山中最平坦的,大约要算路了。在进入华山山门,看到石砌的山路两边的乱石危峰时,我曾侥幸地想:多亏了有山路!然而,当我们过了回心石来到太华咽喉千尺幢时,当初的那点庆幸却被唬得无影无踪了。千尺幢,狭长的一条山缝,被两边陡立的山岩紧紧夹住,从那高处看不见尽头的地方,垂下两条长长的铁索。铁索之间,密密匝匝地横着数不清的窄窄的石级,上面蠕动着一长串虫儿似的爬山人。提心吊胆地爬上千尺幢,惊魂未定,便是同样险峻的百尺峡。于是,依然是小心翼翼,依然是全神贯注,依然是如履薄冰,爬上百尺峡,几次峰回路转,便到了擦耳岩。左边是无底的深渊,右边是人云的峭壁,峭壁半腰是依着山势蜿蜒起伏的窄窄山路。我们不得不贴紧岩壁,擦耳而过。"看,苍龙岭!"有人惊呼。啊,难道这也算路吗?一道山脊,又 相似文献
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