Mountain Gods Worshipped by the Tibetans

In Tibetan-inhabited areas, peoplehave long believed that deities liveat the top of high mountains andthere are many legends regardingthem. In the eyes of the Tibetans,these mountain gods have their various spe-cial roles. Older people worship them andmake offerings in the hope of living a longand healthy life, while young men hopethey will become more handsome and girlsmore beautiful; herders pray for the posses-sion of large numbers of cattle and sheepwhile farmers seek bumper harvests.An o…     

东岳庙与迎春

远古先民信奉万物有灵,他们崇拜和敬畏一切神秘的不可知的事物。泰山绵延横亘于山东中部,与周围的平原和丘陵相比显得突兀而挺拔,其雄伟的山体、富饶的物产、“云触石而出,肤寸而合,不崇朝而偏雨天下”的神奇天象尤其令先民们感到敬畏。泰山峻及于天,自古就被认为是与天相接的地方,在这里人们可以与上天沟通。因此,泰山崇拜是一种典型的山岳崇拜。汉代有了五岳制,东岳泰山被列首位,为五岳宗长,群山之最。     

从牟巘《陵阳集》看南宋的地方官

南宋官员牟巘,入元后退居湖州,在江南文人中颇有影响。其生平事迹不详,从所着《陵阳集》中,得知他曾出任武冈军知军。其中有关文献记录了地方官处理当地政务的措施,为宋代地方行政史补充了具体实例。史籍和地方志失载牟巘曾在武冈任职及事迹,本文试图发掘有关资料加以阐释。主持祭祀是当时地方官的重要职责,因此重点介绍当地民间信仰的神灵,阐发其与现存古迹和神庙的历史渊源。     

临洮县衙下集拉扎节形成原因分析

民间信仰是众多传统节日中的一个重要因子,现代社会虽然出现了节日中各种信仰仪式的衰退趋势．但它仍然是维系节日传承与发展的一个重要因素。拉扎节是一个地方性节日,本文将从拉扎节的生存空间、拉扎节的传说、拉扎节的存在现状以及拉扎节背后的意义之网四个方面来具体分析拉扎节及其跳山神活动的实质内涵．从中我们也可以看出拉扎节的形成原因。     

近代长白山信仰的历史变迁与民众生活——以民众对民间信仰的构建为中心

长白山信仰是具东北特色的山神信仰文化之一,也是长白山文化的重要组成部分。长白山信仰经历了万物有灵的自然崇拜时代,发展为物格神崇拜、人格神崇拜,历史上帝王封禅、民众祭祀是推动长白山信仰不断演化变迁的推动者。近代以来,长白山信仰发生了变化,从官方信仰空间转换为民间信仰空间,其发挥了调节心理、整合地方、规范道德等社会功能。以民间信仰与民众生活关系为视角,考察近代长白山信仰的发展及内涵的变化,发现在长白山区一带,广泛存在对长白山山神的祭祀和崇拜,其对普通民众的生产、生活产生了一定的影响。     

朝觐“阿尼玛卿”

“阿尼玛卿”位于青海省果洛藏族自治州玛沁县境内的一座神山、主峰“玛卿岗日”海拔6282米。“阿尼”是安多藏语的译音,意为先祖老翁。“玛卿”则是古代藏族部落的姓氏,包含着美好,幸福和雄伟的意思。藏族民间传说中,玛卿岗日大雪山是“博卡瓦金”二十一座神山之一,亦称“斯巴乔贝拉格”即开天劈地九大造化神之一。排行老四,专掌安多地区山河沧桑之变,是东部藏区的保护神,“阿尼玛卿神”管辖大大小小许多山神,他“威严公道”,“勤劳能干”,所以被雪域人民尊为供奉之神。     

甘肃省康乐地区汉民族的山神崇拜——以侯家沟村为例

甘肃省康乐县地处洮河西岸,是黄土高原与青藏高原的交汇地带,这里山峦起伏,沟壑纵横,气候多变,自古以来,居住在这个地方的人们一直过着靠天吃饭的生活,当人们面对干旱、冰雹、暴雨等自然灾害而感到无能为力的时候,就把希望寄托于各种各样的神灵们身上,而山神崇拜尤为突出.康乐地区汉民族的山神崇拜,是受到藏族山神崇拜影响而形成的具有...     

Worship Mountain God

Labrang is located on the east-ern edge of the Qinghai-Tibet Plateau. It is a multi-ethnic residence in whichpeople of the Tibetan ethnicgroup form the majority. Over thousandsof years, people there have worshippedthe temple mountain god atop the moun-tain on a regular basis. It is a religious rit-ual on the largest scale and longest influ-ence among various such natural worshiprites in Labrang. The major contents ofthe custom are arrow planting, burn aro-matic plants and flying "Lungda".Br…     

從牟巘《陵陽集》看南宋的地方官

南宋官員牟巘,入元後退居湖州,在江南文人中頗有影響。其生平事迹不詳,從所著《陵陽集》中,得知他曾出任武岡軍知軍,其中有關文獻記錄了地方官處理當地政務的措施,爲宋代地方行政史補充了具體實例。史籍和地方志失載牟巘曾在武岡任職及事迹,本文試圖發掘有關資料加以闡釋。主持祭祀是當時地方官的重要職責,因此重點介紹當地民間信仰的神靈,闡發其與現存古迹和神廟的歷史淵源。