《全唐文》收李知玄《古塔记》辨伪

李知玄《古塔记》是现存记录湘山全真禅师生平事迹的最早文献。经比较《全唐文·古塔记》《湘山事状全集·古塔记》二种文本,围绕所涉地名、籍贯、著述、禅法特色等六方面差异考证,证实《全唐文》所收《古塔记》实际上源自康熙《湘山志》,经过《湘山志》编纂者谢允复系统改编,远非李知玄《古塔记》原本。《湘山事状全集·古塔记》更接近李知玄原本,是反映唐代湘山全真和尚生平、禅法思想的可靠材料。     

山志体例章法的继承与创新

山志是自然实体志,没有错综复杂的领属关系,可以继承旧志纲目体。根据山的规模大小,可以分别采用景点归类武、点面结合式、点线贯通式记述独立分散的景观。山志概述应采用散文体．志文应运用“快笔”手法把景观写活。景观成因要重科学轻传说,地质成因要有定论,确保志书的科学性和权威性。山志语言表述也要有世界性,景观特点不要拘泥旧说,要敢超前贤创立新说。     

好书伴我行

盔山志：以盔山（清凉山一支）为中心,详细记载了涉及盔山的人物和事件。全书分为形胜、祠庙、园野、人物和艺文五篇,是研究南京历史的重要文献。     

不负青山一片情--从镇江山志逐步形成系列兼谈山志编修

改革开放以来 ,镇江山志的编修逐步形成系列。几部山志的编修目的都是为现实服务 ,编修新山志既是续写山的历史的需要 ,也是各方人士特别是宗教部门的需要。在编修过程中 ,修志人员广泛搜集资料 ,认真考证史实 ,从实际出发设计篇目 ,规范体例 ,并注意工具书的特点 ,使山志记述了2 0世纪各名山的发展变化 ,突出了名山各自的特色。编修过程中 ,也要正确处理继承与创新的关系 ,宣传唯物论与宗教信仰自由的关系 ,专人修志与广泛吸收各方人才参与的关系。     

关于山志重修的思考

山志是地方志的重要组成部分,我国历来就有编修山志的传统,正如明代田汝成在《西湖游览志序》中所言：“海内名山,率皆有志”。在首轮新方志编修中,全国名山——黄山、泰山、衡山、华山、恒山、嵩山、五台山、九华山、峨眉山、普陀山、武当山等都规划出版有新山志,为宣传、保护、开发和建设名     

栖霞小志·摄山志·栖霞新志

正(全1册,定价1000元)(明)盛时泰著;(清)陈毅撰,汪志伊删补,钱大昕考订;(民国)陈邦贤编《栖霞小志》为明代南京方志。是有关栖霞山和栖霞寺的第一部专志。内容包括庵堂、岩泉、摩崖题刻、塔幢、碑铭以及盛时泰跋。该志兼顾自然景观和人文景观,弥漫着浓厚的佛教文化气息。     

《江苏旧方志提要》补遗

由徐复、季文通先生主编、江苏古籍出版社1993年出版的《江苏旧方志提要》(以下简称《提要》)共收录江苏历代各种志书1270余种。《提要》的编纂是我省方志文化研究的一项重大成果,它为方志资源的利用提供了方便,为新方志的编修提供了借鉴。     

王弘撰笔记《山志》的文物史料价值探析

《山志》是明末清初士人王弘撰所著且在世时已经刊刻的笔记著述。书中记述了大量珍贵的文物史料，这些文物史料涉及门类众多，包含可移动文物和不可移动文物。同时，包含许多对当时而言年代久远的古代器具和书画，以及一定数量的当世珍贵文物，体现了作者“古今同重”的文物学思想。书中王弘撰对文物的创作（制作）过程、流传经过、现收藏之所、功能、用途以及鉴赏等多元视角展开研究，揭示了文物的历史、艺术和文化等多方面价值，丰富了后世文物学研究内容，具有重要史料价值。