戏雪 温都水城

很多地方之所以被人们所喜爱,源自于人们内心深处想亲近自然的愿望,比如春天的田野,夏天的大海,秋天的红叶深处,以及冬天的滑雪场。每个季节,人们都有一个好去处。每当冬天来临,雪花慢慢飘落,当雪花覆盖了整片整片的土地,一眼望去白皑皑,透露着一股纯洁与神圣。人们会感觉到寒冷,但是仍然会抑不住心中的喜悦,欢呼着跑进雪中,尝试着和大雪来一个近距离的拥抱或者嬉闹。说迷恋于雪的人出于喜欢挑战严寒,锻炼自己,其实并不准确,人们仅仅喜欢的是在严寒中和雪打成一片的那种温暖与激情。那种感觉有些像扬帆在大海里,乘风破浪的豪迈。     

咏井冈山

<正>~~     

邓友星与《故事杂志》

<正>一天,我正在校对稿子,田海燕进门大喊:"林冬,看谁来了!"我抬头看见一张显得有些忧郁,病容的长脸,一副玳瑁眼镜架在鼻梁上。我惊喜地叫起来:"友星,什么时候到重庆的?"邓友星是延安《解放日报》的编辑,田海燕的挚友。他与已经发福的田海燕比起来,显得又高又瘦。邓友星目光停在我脸上不到一秒,掠过一丝难以觉察的忧郁、游移的眼神。他淡淡地说:"才回来几天。"我用重庆话问:"啥子事?"他回答:"看病。"我有不祥的预感,觉得某种事情正在发生。果然,过了几天,田海燕悄悄告诉我,邓友星患有严重的眼疾和胃病,他的五哥邓有理因病在重庆中共办事处     

我夜坐听风，昼眠听雨

落笔之前,一直想写的是考古与文明的关系,但思絮却像断了线的风筝,不停地飘飞,脑海里不时浮现出许多我认识的考古人。     

东西 坐南不望北

我呼吸惯了这里的空气,听惯了这里的声音。我的亲情、友情都在这里。如果还热爱小说,不一定非要往大都市里挤     

装饰图案的创意表现及研究阿城金代铜坐龙和双鱼镜的造型纹样特征

在装饰艺术领域中,图案内容的创作,已经成为当代艺术研究中重要的组成部分。龙是中华民族的象征,对于中华民族文明史有着深远的影响,在封建社会时期龙又象征着帝王的权利,历代帝王都称为“真龙天子”,并且将龙纹样运用在他们的服饰、器具以及饰品之中。     

《岔曲采撷》续

《北京史》总第12期(1999年1期)上发表了台湾名画家吴彬先生的《岔曲采撷》,受到各界好评。现将隐喻锦类57首续完,以飨读。     

试论濮阳历史文化旅游资源的整合与利用

濮阳,是个令人陌生而又熟悉的名字。谈起陌生,濮阳建市三十多年来,还不太为人们所熟知,讲起熟悉,"濮阳"又多见于古典文献。《史记·卫世家》记载:濮阳之名最早始于公元前320年,因位于濮水之北有濮阳之称。秦始皇废分封,置郡县,濮阳始得县名。濮阳还是著名的古战场。陈毅元帅于1945年9月过濮时赋诗一首《月下与人谈毛主席飞渝事》:我行未已过濮阳,驻马凭吊古战场,能掷孤注寇莱好,退避三舍晋文强,应知政事先军旅,岂有筑室谋道旁,夜坐对月秋萧瑟,白杨千株放光芒。这里面就讲到了澶渊之盟和晋楚城濮之战(一次以少胜多,以弱胜强的著名战例)。濮阳还是革命老区,这里有刘邓大军渡河处,有华东野战军司令部旧址。     

先秦马车乘座方式与乘员

我国早在商代已掌握了造车技术,战国时期已达到高峰,出现了各种制作精美的车型,无论什么车型,其乘坐方式与乘员的多少,主要是根据车型及乘车时环境所决定。战车、礼车及车舆无前后室之分的车型,主要是跪坐与跽坐,站立乘车只是在郊游时才会出现,乘员一般为两人,而安车则主要是跽坐、盘膝而坐或卧乘。     

幼教路上爱相随——我和孩子的平凡故事

正作为一名普通的幼儿园教师,我已经在幼教岗位上工作了将近二十个春秋。回顾将近二十年的教学之路,没有惊天动地的壮举,也没有辉煌灿烂的成绩,但是在平淡的幼教生涯中,和天真、活泼、可爱的孩子在一起,一直是我的最爱,我喜欢看着自己教的孩子在我的帮助下