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1.
少数民族教育是我国教育事业的重要组成部分。本文分别从新中国民族教育立法的法律依据、理论依据和现实依据进行探讨,为将来新中国少数民族教育的立法提供理论依据参考。 相似文献
2.
人口维持政策幕末是日本封建社会将要崩溃的前夕,当时日本国内最大的问题之一,就是虾夷地的阿伊努人口减少的问题,从1822年至1855年,即自幕府停止直辖虾夷地时,至幕府再次直辖虾夷地时为止,30年间虾夷地的阿伊努人口减少5,489人,即减少了22.55%。直接影响虾夷地的劳动力人口和兵源人口,严重的威胁着虾夷地的开 相似文献
3.
少数民族聚居地是乡村振兴战略实施的重要地区之一,大力开发少数民族特色旅游产品对于我国开展乡村振兴工作有着重要意义。本文以海南省三亚市少数民族特色旅游产品开发为例,通过调研,总结三亚少数民族特色旅游产品开发存在的问题,提出开发策略,促使三亚坚持因地制宜、文化引领、科技赋能的原则,提高少数民族特色村寨知名度,深化少数民族文化遗产保护,达到建设美丽乡村的目的。 相似文献
4.
从人类信仰万物有灵的远古时代开始,面具就被赋予了神秘色彩,成为某种神灵的象征。面具是世界上普遍存在的一种文化现象,神奇多彩的面具千百年来积淀了丰富的历史文化内涵,蕴藏着诸多历史文化信息,是历史学、民族学、宗教学等学科探索与研究的重要对象。中国拥有56个民族,少数民族分布广泛,各民族生活的地域及其社会历史也各不相同,在文化传统上存在一些明显的差异,在面具文化上呈现出了地域性和多元化的特征。 相似文献
5.
姚钟华对牛情有独钟。在北京的家中,他拿出画册,向《环球人物》记者介绍着自己半个多世纪以来画的各种各样的牛一一黄牛、水牛、耗牛,画面用色浓烈而奔放,正如多姿多彩的云南。姚钟华出生于云南,工作在云南,目前是云南油画学会名誉主席。故乡的土地为他提供了无尽的创作素材和灵感。在少数民族聚居的大山之中、河流之畔,他关注现实也拥抱浪漫,既传承古典之美,也融合现代艺术。 相似文献
6.
7.
在云南这个民族丰富的大家庭中 , 存在着许多风格迥异的民俗。各民族的人民拥有自己的民族文化,包括饮食、服饰、居住、节日、民间歌舞等各方面的独特风情,而云南,聚集了二十五个少数民族,拥有丰富多彩,且值得考究的风俗习惯 , 这些风俗民情都是云南省旅游文化的自然优势。文章就云南省现存民俗文化进行了解 , 讨论扩大扩大云南省的自然民俗优势的措施。 相似文献
8.
上海图书馆家谱课题组自2011年起,历时10年,赴东北内蒙、西北、西南、中南东南地区,以少数民族口传家谱、实物家谱、单页谱单和石碑家谱等原始形态家谱为重点,进行有计划、有重点的调研工作.少数民族原始形态家谱具有诸多独特而重要的历史文化价值,当下面临失传消亡、亟待抢救的紧迫境地,有关部门理应高度重视,抓紧做好抢救、保护和传承工作. 相似文献
9.
基于快递物流测度的区域流动空间特征——以江苏省为例 总被引:1,自引:0,他引:1
在信息技术推动下,流动空间作为新时期的新空间形式在带来时空压缩效应的同时不断地强化着区域城市间联系,推动着社会经济资源的城际流通。快递物流是互联网交易的虚拟流与快速交通实体流交互产生的物质流动,其代表了流动空间的虚实二元性,是研究流动空间网络特征的有效切入点。以江苏十三个城市为研究区域,以六家物流公司的网站数据为数据来源,采用权重分析法和重力模型方法建立起区域城市的快递物流水平、城市间流动空间连接度及城市快递物流总体评价等三项指标,结合区域流动空间的指标分析发现区域流动空间具有网络一体化、去中心化、扁平化、等级化及点轴式等五大特征,基于流动空间的可视化研究发现江苏省区域城市间关系显示出了一个具有等级特征的多中心扁平化点轴网络,围绕南京、苏州、徐州的都市圈一体化发展态势成为提高区域流动空间流动能力的重要突破方向。 相似文献
10.
《中国历史地理论丛》2015,(4):148-160
历史时期民族人口的数量与户籍管理制度密切相关,官方如何认知民族并计算与管理户口,会使民族人口的数量产生较大的差异。本文将以广西为例,从户籍管理的角度,去探讨为何民国时期广西被统计为民族人口的数据如此之少,并在此基础上进一步探讨有多少民族人口被统计为汉族户籍人口。 相似文献