刊中人

危险的抗议 从西雅图到悉尼,抗议者纷纷走上街头。无沦他们是否受到“占领华尔街”运动的影响,但他们显然都对现存的经济制度不满,质疑为何穷人要为富有银行家的罪恶买单,甚至质疑资本主义制度本身。这次的抗议浪潮可以追溯到1999年西雅图的抗议世贸组织会议运动,和那次一样,此次的抗议也是小规模的,目标各异,但如果因此轻视这次运动就犬错特错了。     

现行农地经营格局的成因与治理对策综述

本文运用文献研究法和因果分析法,综述了已有关于现行农户农地小规模细碎化经营格局成因与治理对策的研究成果,以期为我国今后的治理工作提供建议。研究发现,农户农地小规模细碎化的形成有自然、社会、经济与技术等方面的原因;而推进城镇化与工业化,实行土地调整,开展土地综合整治与促进农地流转,是当前治理农户农地小规模细碎化的主要措施。面对我国农户农地小规模细碎化成因复杂多样的情况,政府应该在健全农地流转市场的基础上,结合其他多项措施分阶段实行,以进行改善。     

福州民间信仰在台湾的传播

福州地区最普遍的民间信仰是陈靖姑信仰、城隍信仰、泰山信仰、五帝信仰和尚书公信仰等。既为民间信仰,那么它的传播途径也自然在于民间．其中最大规模的是移民的传播。自明代以来．福州不断有大小规模的移民到台湾．福州民间信仰随之迅速传播到台湾。下面说说陈靖姑信仰和城隍信仰在台湾的传播。     

走过锡镴年代

从小规模的手要作坊到闻名遐尔的国际企业,诞生于1885年的皇家雪兰莪,传奇始于南渡马来西亚的中国工匠杨堃之手。如今,当人们提到锡镴时,第一个在脑海中闪现的名字即是皇家雪兰莪。     

“诸布”考（上）

汉代雍地诸小规模祠祀,疑问颇多,尤以“诸布”所指最为令人费解。据《史记．封禅书》：“而雍有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、辰星、二十八宿、风伯、雨师、四海、九臣、十四臣、诸布、诸严、诸逑之属,百有余庙”。     

《道家和平思想》

书中介绍了道家的无为、无争和贵柔、守雌,是非常典型的和平思想。老子理想的社会是一种自然的、自由的、自给自足的、静止的、小规模的和平社会。庄子则主张万物一齐的思想,提倡万物平等和谐相处。     

前仆后继坡跟鞋

编花篮,编花篮,编个花篮穿着玩多年女友Angela自诩为资深时尚追随者。但如果看到一双坡跟鞋时,伊的目光总是一半落在鞋上,一半落在地上:"你觉不觉得,坡跟鞋从上世纪70年代起就是中庸之物,像一个韶华即逝、不甘现状却固步自封的中年妇女,既没有细高跟的世故与妖娆,又不如舒适的平底鞋那样坦然而随意?"她是高跟鞋的忠实拥趸,虽然工作状态并不是八小时端坐。但也许,这正是她迷恋的原因:     

我国自然保护区旅游开发的小规模控制模式研究

本文通过对旅游系统的分析,讨论我国自然保护区旅游资源开发模式的选择,认为小规模控制模式是实现自然保护区旅游资源可持续开发的有效途径。文章还提出了适应这一旅游开发模式的规划、投资、开发框架,对其中的规划者认定、规划流程、投资主体遴选进行了探讨。文章强调这是一种与当前社会和谐发展要求相适应的自然保护区旅游发展战略构想,较好地体现出了公平分配、取用有度的可持续发展原则,是一种值得我们进一步去深入研究的旅游发展模式。