“远东最美丽的珍珠”——顾维钧夫人黄蕙兰

在中国近现代外交家中，顾维钧（1888-1985）是声名最显赫的一位。他曾任驻法、驻英和驻美大使，1919年，拒签巴黎和约，维护了中国领土主权的尊严，创造了“弱国也有外交”的神话。顾维钧一生先后有四位夫人。在他事业峰巅时的妻子黄蕙兰，对襄助其成名功不可没。黄蕙兰女士的一生，颇富传奇色彩，其家庭及本人的轶事甚多。     

商末征■美方时间考——兼谈利用周祭祀谱解决问题的方法

商末征■美方的时间,过去限于材料,一直未得到解决,2017年我们在天津博物馆发现一版甲骨,本文据其记载的周祭信息,利用周祭祀谱将征■美方的时间推定在帝乙十一祀十月至十二祀四月。征■美方时间的解决,使我们认识到,虽然目前学界还没有一个毫无问题、十全十美的周祭祀谱,但在有限的范围内,前辈学者所构建的祀谱,仍然可以为解决黄类卜辞中一些悬而未决的问题提供帮助。周祭祀谱既是工具,也是方法。     

地域文化在新丰黄磜乡村旅游文创产品设计中的应用

地域文化在“旅游+”战略中占有重要地位,文章通过对广东省韶关市新丰县黄磜镇乡村旅游文创产品开发现状和存在问题的调研,坚持地域性、创意性、游客参与、文化传播4个原则,从生态文化、农耕文化、饮食文化、方言文化、禅宗文化5个方面深入挖掘其地域文化,探讨图形元素、自然景观、农耕、方言、禅茶文化在乡村旅游文创产品设计中的应用。     

长寿三尊图

长寿三尊图常见于藏传佛教寺院殿堂和民间居家经堂的壁画．唐卡、雕塑中。画面布局一般以长寿佛为中央主尊,左下是白度母,右下是尊胜佛母。三尊佛像供奉在一起被认为是福、寿、吉祥的象征,故深受藏族人民的喜爱。     

清康熙苹果尊及其拍卖状况研究

苹果尊造型精致小巧,是清代皇室贵族的重要文房用具之一。其创烧于清康熙时期,多由景德镇御窑厂烧制,康熙朝之后少有制作,具有鲜明的时代特色。进入21世纪以来,清康熙苹果尊因造型古朴、工艺精致、纹饰秀美,从而在海内外艺术品拍卖市场上屡获佳绩。文章重在梳理清康熙苹果尊的发展历程,分析其艺术特点与拍卖状况,旨在更好地了解清康熙苹果尊的艺术价值与市场地位。     

我是一个好孩子

正"香九龄,能温席,孝于亲,所当执。"东汉人黄香九岁就会给父亲捂被窝,是个孝顺的好孩子。我呢,九岁时也学着照顾爸爸了。那是一个暑假,爸爸一连几天觉得眼睛痛,我和妈妈就陪他去医院检查了一下。不查不知道,一查吓一跳!医生说爸爸视网膜破洞,随时会脱落。视网膜脱落,那是什么,我和爸爸妈妈真是丈二和尚——摸不着头脑。经过医生的一番讲解,我终于知道了事情的严重性:眼睛要失明的呀!我们全家心里犹如十五个吊桶打水——七上八下。第二天,我帮爸爸排队挂号,可是病房全满了,     

秋

正秋,一个收获的季节,金黄色的季节,同春一样可爱,同夏一样热情,同冬一样迷人。你好似一位窈窕淑女,令人陶醉。你瞧,苏轼赞赏你"一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。"王勃咏叹你"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色"。你悄悄地走来,默默无声。你向人们展示一幅绚丽的美景,你给人们带来了一派丰收的景象。与你为伴,定会将这些景色尽收眼底。走在那历史悠久的石象路上,满地尽是那未扫的黄叶。你一来,那树上的几片树叶,又打着旋儿,纷纷扬扬地落了下来。脚下踩过的树叶,发出了清脆的声响。两旁的石象、石狮……或立,或卧。在这里,总有一种进入仙境般的感觉。     

胡适是尊孔复古派吗?

正名人身后是非多。胡适亦然,上世纪七十年代,他头顶的帽子就又多又重。其中一个叫"新尊孔复古派"。之所以冠上"新",一来,有别于五四前的老尊孔复古派;二则因其是中国新文化运动的领军人物,但后向右转,坠入尊孔复古泥淖,带些嘲笑味。那么,胡适果真是尊孔复古派吗?指胡适尊孔复古,依据大抵有二。其一,1923年前后,胡适曾为青年学子开过"最低限度的国学书目",且倡言"整理国故";其二,他作于1934年、并于     

虞山的灵魂(上)

<正>一贤哉虞仲氏,让国来荆蛮。断发文其身,之死不复还。孤冢郁崖峨,屹立山之间。高风播宇宙,邈矣谁能攀。青山得以名,万古永不刊。——周彦翼《虞仲墓》真是"江山也要伟人扶"(袁枚《谒岳王墓作十五绝句》)!常熟虞山,古称乌目山,又名海隅山,俗称卧牛山,因商周之际江南先祖虞仲卒葬于此而得名。虞山海拔仅有二百六十多米,位于城西北处,南有尚湖,绿荫覆盖,寺台亭墓星散其间,逶迤延伸入城,宛如一颗     

傀儡湖与傀儡戏

<正>傀儡湖与阳澄湖并称为姐妹湖,名气未必如阳澄湖,却是昆山的生态水源地,更有深厚的历史文化积淀。民间称之为箬帽湖,因为湖泊的形状像是一只椭圆形的大箬帽。也有人说湖东岸曾有带箬帽的石刻神像,用以辟邪,所以叫作笠帽湖。