《颐和园》教学构想

正"九义"教材六年制第七册第10课《颐和园》是一篇讲读课文。作者按参观顺序,叙述了游览颐和园的经过,描绘了颐和园秀丽的景色,表达了作者的赞美感情。我们要通过讲读,让学生感知公园的美丽,把握观察的顺序,体会文章的韵味,临摹课文的章法。一、看图学文,感知美丽这篇课文包括三幅彩图。在教学时,我们要把插图也当作教材,引导学生认真地观察彩图,从彩图导入课文     

贵阳老照片选载——南岳寿山

据民国文通书局出版的《贵阳市指南》介绍：“南岳山在城区正南三华里许（今南明区云关乡人民政府办公楼后）,又名长寿山。”《贵阳府忠》记载：“山上有仰天坪,古柏虬松,竹然深秀。五峰回合,松篁夹径。”     

出门旅游看特色 福建特色寿山石

晋安,一个让人无法释怀的名字。走近她,就走近了寿山石通灵剔透、五彩斑斓的世界,感受着皇帝洞大峡谷的急流飞瀑、玉佛园神秘似幻的美妙境地,更难忘世所罕见的石中王、翡翠王、榕树王、柳杉王,还有那宦溪沁人的茶香,     

天津博物馆藏寿山石雕

寿山石,因其所用之石材产于福州市北郊寿山乡而得名。寿山石的石质温润,洁净。有朱、紫、青、黄、白等颜色,是雕刻家制作印纽以及各种雕刻品的最佳材质。     

石雕艺人林寿煁雕工艺术及作品赏识

福州寿山石雕历史悠久,工艺精湛。深得国内外艺术爱好者的青睐。寿山石雕东门派传人林寿堪雕刻工艺及艺术风格尤为独特,作品多次获奖,值得欣赏和珍藏。     

周彬寿山石雕刻艺术浅析

清代早期是福建寿山石雕刻艺术发展的高峰,涌现出多位才华横溢、技艺卓绝的雕刻大师,周彬即其中一位杰出代表。周彬擅长多种风格题材的作品雕制,举凡圆雕人物、文房器具、印纽等,无所不精。其人物作品深受吴彬绘画的影响,形神兼备;文房器具典雅精绝,尤其是浅刻纹饰的使用,更是出神入化,对后代寿山石雕刻艺术有着深远的影响。本文通过梳理相关的文献记载.     

青山(Kke Aγula)与元大都

忽必烈圣旨中的Kke Aγula/青山儿/青山子、马可波罗和鄂多立克提到的绿山、乌马里记载的Kuk Taq均为万寿山,今北京北海琼华岛。根据元大都的修建过程和当时高丽使臣的记载可知,元大都是以万寿山一带为核心设计建造的。     

寿山石印章——自然与人文的完美结合

寿山石是篆刻家们最熟悉、最常用的印材之一。它的发现和利用,是明清以降篆刻艺术繁荣和发展的重要因素之一。可以这样说,寿山石与篆刻的结合,是自然与人文最高妙、最完美的结合。宋代学者黄干的《寿山》是目前可考的最早关于寿山石的文字记述,就是在这首诗里,有“石为多文招斧凿,寺因野火转荧煌”的句子。黄干认为,寿山石“招斧凿”的原因是其“多文”,     

寿山石雕的古典美学写意

古典美学写意深刻体现着古代哲学思想,《易经》中有言：“形而上者谓之道,形而下者谓之器。在天成象,在地成形,变化见矣。”中国式审美精神的源头,来自于包容万象的“天人合一”自然观,从对自然之大的观照和包容,进而延伸美学美感写意。作为中国传统工艺美术门类,寿山石雕以其特有的雕刻技法和艺术韵味著称于世。在其雕刻手法中,便是借鉴了中国古典美学原理,从而实现寿山石雕的美学写意。