“诽谤木”是个什么玩意儿

天安门前的那对华表,是用汉白玉雕刻的。在挺拔笔直的柱身上,雕刻着精美的蟠龙流云饰,远远望去,似柱身直插云间,给人以美的享受。它是中华的标志。华表有着悠久的历史,相传在尧舜时代就出现了。那时人们在交通要道竖立木柱,作为识别道路的标志,叫做"华表木"或"桓表"。另外,还让人们在木柱上刻写意见,因此又叫"诽谤木"。诽谤一词在古代是指议论是非,指责过失,即现代的提意见,并非是指造谣污蔑、恶意中伤。故"诽谤木"类似现在的"意见箱"。     

“偷”影像的人

中国著名摄影家胡武功曾经说：“所谓摄影,就是自为的人在偷取自在的人的灵魂。”许多摄影大师喜欢“偷拍”,在拍摄对象不知情的状态下完成作品,捕捉最真实的瞬间。如今普通相机的快门速度能达到1／4000秒,超高速摄影机甚至可以使用440万亿分之一秒的快门速度捕捉光线的运动轨迹,那些“偷”影像的高手们,将为我们呈现一个更为贴近、...     

民族文化遗产学学科构建论略

民族文化遗产学作为一门新兴学科,其学科体系和理论框架构建尚处于初始阶段,需要学界进行积极有益的探索与创新。从研究对象、研究内容、研究任务、学科体系和规训制度等方面进行梳理、归纳、研究、创新,进而确定学科边界、内涵范畴、发展方向、规范要求,是学科构建的基本工作与根本要求。     

清代学者疑年考——姜亮夫《历代人物年里碑传综表》订讹

清代学者钱大昕曾纂次古今文人生卒年寿之可考者,为《疑年绿》四卷。其后赓续之作纷出,姜亮夫先生尝撰《六续疑年录》,后经扩充,增补修订,易名曰《历代人物年里碑传综表》。其书后出,蒐罗最富,查检甚便,为学者治史必不可少之书。惟历代人物,来如繁星,其偶有违失,固不害为名山盛业;订讹补阙,正后学者之责也。本文专就其书清人生卒年岁有疑误者,辨正是非,凡举正五十五事。     

浅析博物馆教育的对象——观众

观众是博物馆发挥其教育职能的基本对象,也是博物馆的受益者和支持者。本文分析了博物馆与观众的互动关系及不同层次、类型观众的心理,指出在博物馆教育工作中应该重视少儿和老年这两个特殊的群体。     

七七事变交涉经过

7月7日,一个承载着中华民族屈辱与悲愤、血性与光荣的日子。70年前的这一天,侵华日军在北平的卢沟桥挑起战火,中国军队奋起反击,波澜壮阔的抗日战争自此全面爆发。70年过去了,那些历史的亲历者和见证者,都已逐渐走向时光深处。在此,我们刊发的这一组文章,均系文史资料存稿,是政协的文史专员及统战对象们撰写的亲历、亲见、亲闻回忆录,它们从另一个侧面记录了一段真实的历史。     

艺术品与拍卖——以甲骨文和《食鱼帖》为例

艺术品拍卖一直是与股票、房地产并列的三大投资对象,越来越受到当今社会各界人士的追捧。中国艺术品拍卖市场至上世纪90年代初兴起后,发展势头迅猛。不少艺术品价格一路飚升,创出天价。中国艺术品市场之所以如此火爆,除了市场的逐步成熟,重量级艺术品不断露面外,市场运作也起到日益重要的作用。中国艺术品拍卖问世时间短,迄今不到20年,然而其发展的速度和规模却十分可观,在许多方面特别是艺术品交易的成交量、成交率和成交额等方面增长迅速,大有后来居上之势。     

浅析小学生数感培养有效方法

数感就是小学生对于数的理解能力和在各种情境下数的应用能力,主要体现在理解数蕴含的含义,用多种方法多种形式的数表示具有意义的表达式,在特定的情境中能够准确理解数的大小,用数来与他人进行交流信息、表达情感,能够运用数字做出估算,并且对结果进行解释等等。     

浅谈文化馆工作的群众性

<正>文化馆的主要工作除了研究、挖掘、收集民间文化遗产和辅导、培训、指导本地区文化馆业务骨干外,还包括组织、策划、开展各类大中小型群众文化活动。它组织开展的各类文艺活动,都必须始终坚持群众性,依靠群众,依靠社会,这是由文化馆的性质、方针、任务、服务对象和业务范围所决定的。一、始终关心群众,了解群众文化馆的工作是为了广大群众服务的。要完成这个任务,首先要求我们始终关心群众,了解群众,这是做好群众文