汉金文“杜宜”考识——兼谈汉代铜器铭文的宫名“省写”现象

容庚《汉金文录》卷一著录有两件汉代“杜鼎”,两鼎器盖各有两组刻铭,现将两鼎器盖铭文转录如下：     

商周的酒

翻开考古大家容庚所著《殷周青铜器通论》,会发现他细致地将商周青铜器分为食器、酒器、水器和乐器4部分,共50类。如果看得更为仔细一些,还会发现其中仅酒器就占了24类,并被分为煮酒器、盛酒器、饮酒器、贮酒器等。     

佳作赏析 《国立中山大学民俗周刊》(全十二册)

<正>我国民俗学研究肇始于1918年初北京大学的歌谣征集活动。1921年上海商务印务馆出版的《妇女杂志》月刊,自第7卷1月号起开辟了"民间文学"和"风俗调查"两个专栏。其后创刊的《歌谣周刊》发表了大量风俗研究文章,同时开辟了民俗专号,对婚俗、丧俗、岁时节日、信仰等进行研究。此后,北京大学成立了风俗调查会。1925年4月30日至5月2日,顾颉刚、孙伏园、容庚、容肇祖、白涤洲等进行了一次妙峰山庙会调查。《京报副刊》于1925年5月至8月间出了6个"妙峰山进香专号",发表了18篇文章,这一经典性的专项调查成果,为以后民俗学者     

忆刘雨先生

刘雨,字忠诚,1938年生于吉林省集安市,1958年毕业于北京101中学,1963年毕业于北京大学中文系,同年入中山大学古文字研究室,师从容庚、商承祚两位先生攻读研究生文革后,进入中国社会科学院考古所从事研究工作,1997年调故宫博物院,2001年退休。2020年2月26日,刘雨先生因病医治无效,不幸在北京逝世,享年82岁。刘雨先生的学术活动始终围绕我国殷周青铜器及其铭文为主要研究内容展开。     

深情缅怀书坛前辈陈景舒先生

正尊敬的书坛前辈陈景舒先生离开我们一年多了,然而他那平易近人,和蔼可亲的音容笑貌,却经常浮现在我眼前;他那为人处事的正派作风,交友真诚的亲和力,品高业伟的光彩形象,以及近四十年的交往相知,亦师亦友的情谊往事,不时萦回在我脑际。我与广大书坛同仁一样,十分怀念这位誉满艺坛的善良慈祥长者。景舒先生是继老一辈书坛大家容庚、商承祚、麦华三、吴子复、秦咢生、李曲斋之后,在海内外最具影响力的广东书法名家。他的隶书艺术,广受民众喜爱,广为同     

《容庚法书集》评介

由广东省人民政府文史研究馆和东莞市人民政府共同倾力编著的《容庚法书集》于2007年8月由中华书局正式出版发行。容庚先生祖籍东莞,是我国著名的古文字学家、考古学家、文物鉴藏家、书法篆刻家和教育家。