王士珍旧居及其家祠

王士珍是正定县牛家庄人,曾任中华民国陆军总长、国务总理等职,是中国近代史上的著名人物。他的旧居和家祠位于正定西门里中山西路两侧,是县重点文物保护单位,旧居中院和家祠均保护完好,已成为对青少年进行爱国主义教育的重要场所。本文介绍了他的旧居和家祠的现状。     

书院、家祠与祭祀文化

从孔子之学到书院制度,经历了漫长的历史时期。中国书院始于唐末,盛于南宋,延续于元、明、清。它与我国传统文化的关系极为深厚。从一定意义上说,它的产生是古代教育改革的产物。正因为如此,具有学校性质的书院,既不同于官学,又有别于私学。它是介乎两者之间的一种民办官助并受政府控制的教育组织机构,但又与后来清末民国创办的学校不等同。     

抓住战略机遇期 将陈家祠打造成为岭南文化旅游景点著名品牌

今年10月18日,中共中央政治局委员、广东省委书记张德江同志在视察广州陈家祠时,亲切接见了省政府文史研究馆馆员、广东民间工艺博物馆馆长黄淼章,并作了重要指示。黄淼章根据就陈家祠的保护和开发利用写成本文,呈送张德江同志。张德江同志于11月4日批示:“陈家祠值得一看。陈家祠还有深度开发的潜力。”     

在广州与廖冰兄谈贵州

1988年初夏,受广州市民间工艺美术馆之邀,我和副厅长潘迁映带队伍和一批贵州民族民间工品赴广州陈家祠举办“贵州省民族民间工艺美术展览”,历时两月。这个展览堪称壮观,展品上百种,近万件,把古色古香的陈家祠装扮得风情万种,十分诱人。每天穿插着镇宁石头寨布依族姑娘伍琼珍的腊染操作和雷山县苗族芦笙的制作与吹奏表演,使展览动静结合,别开生面,每天吸引着上千中外观众。6月14日上午,广州市副市长陈绮绮参观后激动不已,挥毫题誉：“巧夺天工”。继我在广州日报上发表“苗领山花醉羊城”的文章之后,镇宁石头寨的布依族姑娘伍琼珍又被邀到广州的电视台作腊染制作表演,广州的省市媒体相继作了报道,确实产生了一阵轰动,展厅里常是人头攒动,讲解员应接不暇。     

宋代家祠研究

中国祠堂,起源于原始社会末期的祖先崇拜,诞生于周代宗庙,经历汉代墓祠、唐代家庙,到宋代发展成为家祠,即设置在住处房屋内或房屋旁的家庭祠堂。本文论述了宋代宗族群体的形成,朝廷对宗庙制度的讨论,士庶祭祖出现新形式家祠的特点,朱熹《家礼》对民间祠堂发展产生的重要影响。与单独建立在住处以外、主要设置在首都的唐代家庙不同,和明清时代单独建立在住处以外的宗族祠堂也有区别,宋代家祠处于唐代家庙至明清宗族祠堂的过渡状态。宋代家祠处于中国祠堂发展的重要历史阶段。