清代宝应刘氏家学历久传承原因述论——从家风、家教及姻娅说起

宝应刘氏培育出多位学者,家门著述颇丰,终清一代学术传衍不辍,这与刘氏谨严的家风、良好的家教、稳定的姻娅圈密不可分。刘氏尊奉祖训、谨身节用的家风,有助于族人中形成励志向学、敦品立行的氛围;家塾的授业与长辈的指导,有利于子孙文化的普及与学问的精深;稳定的姻娅交往圈,将文化家族中的女性带入刘家,便于羽翼家族教育,辅助家学传承。此外不断适应学风的治学特点,使刘氏家学得以保持旺盛的学术生命力。对宝应刘氏家学传承问题的归因,进一步丰富了家族史与学术史研究,特别是对清代学术转型课题有着重要的借鉴意义。     

文人爱写“家教联”

文人爱写＂家教联＂,这些对联挂在墙上,孩子们耳濡目染,对他们的人格与品德起着潜移默化的作用,其效果不在＂言教＂和＂身教＂之下。 清代才子郑板桥,为了教育子孙如何做人,曾写过一副家教联：＂咬完几句有用书,可充饮食;养成数竿新生竹,直似儿孙。＂联中,教育子孙做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿,寄寓了深切的希望。     

莫让“激情”家教伤了孩子

家庭聚会上,儿子见了亲戚家的哥哥弟弟、姐姐妹妹很是高兴,不一会儿就在酒店的大厅里与他们玩在了一起。     

皇帝的家教不好干

1687年6月,康熙皇帝亲自为太子选定了三位老师：汤斌（詹事府詹事）、耿介（詹事府少詹事）、达哈塔（吏部尚书）。三位均为博学鸿儒,能被皇帝钦点为太子老师,自然荣耀无比,且一旦太子登基,作为太子老师,前程更是不可限量。但结果却大大出乎意料。     

我的家庭教育心得

家庭教育学属于教育哲学范畴。家庭教育事关每个子女的前途,每个家庭的生死存亡,并与祖国的强盛、中华民族顺利实现伟大复兴息息相关。家庭教育的成功取决于家长得当的教育策略：良好的父母形象是前提、适当的教育方法是关键、足够的教育时间是保障。总之,把子女教育好乃是我们做父母的义不容辞的职责。     

欧美家教四大法宝

博览群书弗兰西斯·培根早在四百五十年前就已指出:"读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,逻辑修辞使人善辩。"卢梭的父亲钟表匠伊萨克,在工作台上一边工作一边教三岁的卢梭读普鲁塔克的《古希腊罗马英雄传》。然后,在他督导下,卢梭在七岁前已经啃完了勒苏厄尔的《教会与帝国历史》、丰得奈尔的《世     

警界神探:最看重儿子的养成教育

左芷津系北京人民警察学院院长,被誉为警界神探,身为法医学博士的他,对儿子虽然寄予厚望,却从未逼有做警察潜质的儿子子承父业。在家教方面,左芷津有着自己的独特体会,而且他与儿子之间的亲子关系堪称典范。     

好父亲不会跌倒——对话“狼爸”

“我打孩子的时候不允许他们哭,打完可以哭,妈妈给你涂药水的时候怎么哭都行,妈妈会温柔地安慰他们。惩罚性的教育跟鼓励关怀式的爱的教育相结合,才是最好的家教”     

谈家教

自古以来,中国人十分注重家教."昔孟母,择邻处.子不学,断机杼."孟母教子的故事,脍炙人口,代代相传,成为家教的典范.历代王朝都重视家教,崇尚祖训,也在理论上加以总结,在社会上进行推广.南北朝时期,推出了《颜氏家训》,可谓开家教理论的先河.清代康熙年间出现了《弟子规》,到了晚清《曾国藩家书》盛行于世.凡此种种,都是封建...