符望阁 为“乾隆式审美”正名

符望阁是乾隆花园里最高大的建筑,其内檐装修不仅代表了乾隆朝盛期中国工艺水平的最高峰,也淋漓尽致地呈现着这位“十全老人”的审美意趣。在这里,“乾隆式审美”绝非贬义。     

通感修辞手法在陈列设计中的运用——“方大曾绥远之行摄影展”形式设计的创意与实践

陈列设计师应具有丰富的情感体验和审美情趣以及独特的心灵感知,在展览设计实践中充分发挥绘画、音乐、文学等艺术的审美通感,以更准确、更有表现力的设计语言营造有内涵、有情感、有思想的展示空间。方大曾摄影展览的展陈设计应用通感的修辞手法,将怀斯绘画中色彩和构图蕴含的情感特质融入展示空间,促进观展情绪的心理引导,实现了形式、主题和观众认知三者的思想共鸣。     

“偷”影像的人

中国著名摄影家胡武功曾经说：“所谓摄影,就是自为的人在偷取自在的人的灵魂。”许多摄影大师喜欢“偷拍”,在拍摄对象不知情的状态下完成作品,捕捉最真实的瞬间。如今普通相机的快门速度能达到1／4000秒,超高速摄影机甚至可以使用440万亿分之一秒的快门速度捕捉光线的运动轨迹,那些“偷”影像的高手们,将为我们呈现一个更为贴近、...     

民族文化遗产学学科构建论略

民族文化遗产学作为一门新兴学科,其学科体系和理论框架构建尚处于初始阶段,需要学界进行积极有益的探索与创新。从研究对象、研究内容、研究任务、学科体系和规训制度等方面进行梳理、归纳、研究、创新,进而确定学科边界、内涵范畴、发展方向、规范要求,是学科构建的基本工作与根本要求。     

卢梭回归自然的美学之境

卢梭的“自然美”思想丰赡深邃,精远宏阔.从美育目标、理念、重点三个层面梳理了卢梭自然主义美育思想的核心内容,将其教育特点归纳为整体性、平民性、情感性和自然性,并着重阐述了这一思想对新时期我国美育工作的四个重要启示:即注重美育工作的辩证性;尊重美育实践的主体性;激励美育过程的情感性;倡导美育内容的生态性.     

浅析博物馆教育的对象——观众

观众是博物馆发挥其教育职能的基本对象,也是博物馆的受益者和支持者。本文分析了博物馆与观众的互动关系及不同层次、类型观众的心理,指出在博物馆教育工作中应该重视少儿和老年这两个特殊的群体。     

七七事变交涉经过

7月7日,一个承载着中华民族屈辱与悲愤、血性与光荣的日子。70年前的这一天,侵华日军在北平的卢沟桥挑起战火,中国军队奋起反击,波澜壮阔的抗日战争自此全面爆发。70年过去了,那些历史的亲历者和见证者,都已逐渐走向时光深处。在此,我们刊发的这一组文章,均系文史资料存稿,是政协的文史专员及统战对象们撰写的亲历、亲见、亲闻回忆录,它们从另一个侧面记录了一段真实的历史。     

建盏鉴赏

导言如果说,艺术品就是具有审美价值的人工技术制品,那么我们在鉴赏建盏时,就应该关注两个基本问题:一是建盏究竟美在哪里,二是制作建盏的技术难度有多大。     

艺术品与拍卖——以甲骨文和《食鱼帖》为例

艺术品拍卖一直是与股票、房地产并列的三大投资对象,越来越受到当今社会各界人士的追捧。中国艺术品拍卖市场至上世纪90年代初兴起后,发展势头迅猛。不少艺术品价格一路飚升,创出天价。中国艺术品市场之所以如此火爆,除了市场的逐步成熟,重量级艺术品不断露面外,市场运作也起到日益重要的作用。中国艺术品拍卖问世时间短,迄今不到20年,然而其发展的速度和规模却十分可观,在许多方面特别是艺术品交易的成交量、成交率和成交额等方面增长迅速,大有后来居上之势。