试论陈垣佛教史研究的基本方法

陈垣未受过正规的史学教育,靠自己的勤奋,著作鸿富,享誉海内外。在宗教史、元史和历史文献学等领域都有开创性的贡献。他也是近现代中国研究佛教史卓有成就的大家之一,被誉为"宗教史的开山之祖"。他依靠传统的历史文献学方法和西方的实证主义理论,经过缜密的考证,解决了诸多相关历史问题。     

浅论实证主义特征

19世纪后期,形而上学哲学的困境日渐明显,在黑格尔之后,西方思想界掀起了一种反形而上学的思潮。其中孔德创立的实证主义影响最为广泛、深远。根据实证主义的观点,历史不应该是浪漫地臆测与虚构,史学家首先应确立事实,然后在事实的基础上发现规律。对于实证主义者来说,历史过程的性质与自然的过程一样,自然科学方法也可以应用于解释历史。学者通过考据法确立所谓事实,探究历史规律。     

简析分析实证主义法学

法学的历史长河中,分析实证主义法学派有着举足轻重的作用。分析实证主义的代表人物奥斯丁和哈特等人创造性地提出了社会事实理论和分离理论,为更好地研究法与社会的关系奠定了基础。同时,分析实证主义的相关理论也为我国当前的社会主义法制建设提供了借鉴。     

经济史:经济学方法与历史实证主义——答倪玉平先生

在拙著《民生与家计:清初至民国时期江南居民的消费》①一书的后记中,笔者曾坦承,这本书肯定仍存在很多问题,我全不敢奢望它的出版真能‘填补空白’或者‘解决’这个疑难课题,倒是在内心准备它成为进一步研究的批评标靶(第419页),这是笔者的真实想法。一项学术成果的问世,自然希望能为相关研究的整体进步作出贡献,并引起学术界对相关课题研究关注度的提升,无     

论现代英国法律史学的兴起北大核心CSSCI

17世纪初,英国出现了法律史研究领域的著作,爱德华·柯克、约翰·塞尔登和马修·黑尔是英国法律史研究的先行者,他们阐明了普通法的历史渊源,维护了普通法的独立地位。梅因在继承柯克等人的法律历史主义观念的基础上,将实证主义方法引入了法律史研究,强调要在实际的历史进程中考察法律的发展状况。为此,梅因系统地批判了自然法学派和分析法学派的研究方法。梅特兰运用大量的诉讼卷宗与议会档案等原始文献,更加严谨而精细地研究了英国法律发展的进程,使得英国法律史研究具有了现代史学的特征,推动了英国法律史学成为法学中的独立学科。     

在创造历史中研究历史

实证主义历史学家曾经非常自负地宣称要把“历史学从历史学家那里独立出来”,之所以如此的原因在于：他们相信历史学家观察他的研究对象也能做到就像生物学家“观察昆虫蜕变那样”。的确,生物学家可以站在昆虫之外研究昆虫,植物学家可以站在花草之外研究花草,甚至,同样研究人体的解剖学家也可以站在“生命”之外研究五脏六腑……总之,站在对象之外研究对象,是几乎所有自然科学家的共同特征。然而,历史学家可以站在“历史”之外研究历史吗？答案当然是完全否定的。     

历史认识性质辨析

在历史认识的性质上,迄今为止至少存在着四种不同的论点。中国传统史学和西方兰克实证主义史学把历史认识视为对历史实在的客观反映,强调还历史的本来面目,在认识论上是一种典型的历史认识对历史客观实在的反映论。19世纪末20世纪初,西方分析历史哲学的发展,尤其是相对主义史学把历史看作是历史认识主体的能动创造,历史是历史学家主体思维的结果,在认识论中成为一种主体创造论。20世纪中叶以来,以爱得华·卡尔、伽达默尔为代表的一批历史学家和哲学家提出了历史认识主体与历史认识客体之间双向建构     

丁文江的科学哲学思想渊源

丁文江是我国地质工作的开创者,为地质事业的发展做出了巨大的贡献,他的科学研究精神尤为值得我们学习和赞颂。由于我国多数学者对丁文江的地学贡献研究颇多,但是对丁文江的地学思想甚至地学科学哲学思想研究偏少,文章主要结合我国学者对丁文江的科学哲学思想的理论渊源作出研究。以便为得出丁文江的科学哲学思想作出前沿之研究。     

初论段义孚人本主义地理学思想的形成

1976年,人本主义地理学之父段义孚在《美国地理学家协会会刊》发表的论文中首次使用了"人本主义地理学"这一称法。人本主义地理学的出现由20世纪60年代末的人本主义思潮所带动,其通过关注人类自身状况而反映出与地理学学科的其他分支息息相关的各种现象,因而从属于地理学。段义孚将融合了地理学与哲学的、曾被称为"地理知识学"的学科推向一个新的高度。段义孚认为,"对生命意义的探求"是人本主义地理学的实质性核心,也是一直以来推动其进行人本主义地理学研究的动力。正如人本主义研究以人类的经验、意识以及知识为出发点,本文从人本主义视角出发,对段义孚人本主义地理学思想的形成过程进行系统化梳理。通过追溯段义孚人生经历中对其有重大影响的人物和经典著作,指出时代背景与个人经历共同促成段义孚人本主义关怀的形成。     

超越世界体系论

在参与翻译布赞和利特尔先生的《世界史中的国际体系》一书时,对该书的理解和把握还很初步。随着该书翻译工作的完成,我对照英原版再来仔细品味这部作,日渐发现其体大思精、言深论广。20世纪以来,从开放历史学到开放社会科学,历史学与社会科学的碰撞与交融,给人社会科学的发展带来了空前的挑战和机遇。