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微观史学通常被认为与宏观史学相对立并因此被视作“碎片化”的代名词。然而,实际情况并非如此简单。事实上,微观史学家在专注于历史细节的同时,也在积极地构建宏观的历史叙事。他们提出了“正常的例外”和“可变的尺度”两个概念作为其宏观叙事的理论根据,并通过个体与社会的关联性、象征性隐喻、追随、深描、比较等方式在研究实践中建立起微观史与宏观史乃至全球史之间的联系。而他们之所以如此,归根结底与其所处的多元主义学术语境有着密不可分的联系。微观史学与宏观史学特别是与全球史学相融的事实,对于我们走出“碎片化”的历史,以及确立一种辩证多元的历史认知模式具有启发意义。 相似文献
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高中语文教学要有一种宏观的教学思维,如果只局限于课本,就会导致学生的眼界太窄,阅读量不够,学生的语文阅读能力也不会有长足进步,因此,做好高中语文阅读教学扩展工作势在必行。 相似文献
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一、关于研讨会的评价研讨会开的时间虽不太长,但在与会代表的共同努力下取得了圆满成功,主要表现在以下方面:1·准备比较充分。会议收到论文42篇,其中中指组1篇,自治区地方志办公室19篇,广西通志各专志编辑室6篇,市、县城区志办16篇。论文涉及第二轮修志质量的方方面面,从不同层面、不同角度对如何提高第二轮修志质量作了有益的探讨。有宏观角度的,如谈续志质量保障体系和全面质量管理,有微观角度的对志书图片、校对质量的研讨等等,这些论文绝大部分都是用心之作,有的是多年修志实践中的宝贵经验体会,有的是长期潜心研究的心血之作,丰富了… 相似文献
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钟俊昆先生的新作《客家化与学》,于2004年11月由南方出版社正式出版了。
应该说。选择客家化和客家学作为专门的研究对象,确实需要一定的勇气和毅力。因为据笔粗略统计,涉及客家化及客家学的已有的论专,多达600余种。要在这些成果上取得新的突破,无疑是比较困难的。另外,目前学术界对客家化和客家学的诸如来源、结构、性质等方面的问题仍然存在较大的争论和分歧。例如,对客家学的定义,争议就十分激烈,有人认为客家学是专门反映客家社会生活的作品,有人认为客家学是客家籍作家写成的学作品,还有人认为应该是用客家语言写成的作品,等等。如何厘清这些分歧以及坚持什么样的标准,是研究客家化或学时首先面临的难题。因此,要写关于客家化和学的作,难度确实是很大的。 相似文献
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旅游产业的宏观配置必须以大旅游、大市场、大流通、大循环、大产业为指导思想。对旅游业进行宏观配置是实现中国旅游业加快与国际旅游业接轨的有效举措。 相似文献
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对于史与志的关系,专论甚多,散论不少,可谓“前人之述备矣”,从叙事的视角上进行分辨,可以简单地概括为“史宏志微”。史(所谓“国史”)往往采取一种居高临下的视角,着眼于从宏观上对历史进行检阅,偏重于对历史脉络的把握。相对而言,志更多地是立足于以一种较为平等的视角来“关照”历史,着眼于从微观上记录历史现象,偏重于对社会生态的呈现。从这个意义上说,地方志本身就是一种微观记述。当然,宏观和微观总是相对的,当把地方志本身作为一个特定主体的时候,宏观和微观的含义也随之发生了变化,本文所言的微观记述就是从这样一个层面上而论的。 相似文献