出土文献视阈下的宋代恢复“古《易》”运动的再探讨

本文利用出土文献中的《易》类相关材料,对宋代的恢复“古《易》”运动及宋人编定的“古《易》”文本作了新的审视与评估,认为宋人离析经传的基本思路大体无误,但由于缺乏真实的“古本”材料,宋人所恢复的“古《易》”的文本形态上限止于经传十二篇;同时,各家在十二篇的具体分篇、篇次和篇题上存在不少分歧意见,我们通过参考史传记载、出土简帛及汉石经等,结合书写载体的变迁情况,发现吕大防、吕祖谦二氏编定的“古《易》”文本最接近汉代“《易经》十二篇”的形态。     

论惠栋复兴汉儒易学的学风

惠栋复兴汉学是以复兴汉易为先导的。他之所以复兴汉易是因为宋易杂糅佛道方外,汉易则更接近《周易》本来面目。因此扬汉易抑宋易,是其易学学风相辅相成的组成部分。他所倡导的汉易学风在当时学界产生广泛影响,并由此酿成一股汉易思潮。