汉口三教街的"巴公房子"与"怡和房子"

在汉口洞庭街黎黄陂路口,有一条向西南方向分岔的街道,这条街现名叫鄱阳街。不过,从前的鄱阳街只是指合作路到江汉路之间的一段,而从合作路到黎黄陂路的这一小段街道,上个世纪三十年代的名字叫三教街。     

撒切尔政府公共住房私有化政策评析

撒切尔政府上台后,对英国的福利制度进行了改革。公房私有化是成效最明显的一项福利改革政策,它的实施使政府摆脱了住房供应者的角色,同时又削减了福利开支;与此同时,公房私有化也造就了许多无家可归者,导致国有资产的大量流失。但总的来看,公房私有化政策顺应了历史发展的潮流,应给予充分的肯定。     

老式公房也有春天

设计师汤舸和张坤拮小俩口的家在浦东一个老式小区里。走到单元顶楼．门牌上赫然贴着金色字母“TANG＆VIVIAN”、这套房子虽是卜世纪90年代的老式公房,但从门外就能感受到幸福的气息,让来者等不及要看他们是如何进行甜蜜改造的。     

隋韦协墓发掘简报

2010年11月,西安市文物保护考古研究院为配合西京学院新校区的建设,在新校区的西南方向发掘了一座隋代墓葬,形制保存基本完整,天井及墓室中残存有壁画,出土墓志一方,有明确纪年。为研究隋代关中地区墓葬形制提供了资料,也为完善京兆韦氏的谱系提供了佐证,填补了逍遥公房这一支的人物序列。     

“革命公房”如何传承？

房子和土地的问题,是革命时代的重要问题。但要告别革命时代,进入法治社会,就成了必须面对的“遗留问题”。这不,我们面前摆着“洪晃家的房子”!     

黑龙江冰雪文化礼赞(四十三)——马背上的英雄民族蒙古族

<正>(二)黑龙江蒙古部落简史黑龙江流域的额尔古涅昆是蒙古族的发祥地,蒙古人从这里走向了辽阔的大草原。经过几个世纪的游牧生活,有的蒙古部落又回流到黑龙江的土地上来。第一次迁徙,大约在12世纪初叶。古杜尔伯特部从贝尔湖东迁徙到嫩江左畔,这是蒙古人进入黑龙江内地之始;第二次迁徙在元初。成吉思     

论安部公房《砂女》中“异化”的寓意表现

本文在介绍安部公房坎坷的人生经历及其文学创作历程基础上,充分研读作品和相关资料及史料,采用文献综述、列举、对比、具体分析等一般分析方法,探讨人物性格特征与日本传统文化之间的不同,探析《砂女》的创作背景和创作意图及与其前后作品风格迥异的原因。围绕安部公房《砂女》这部作品,从现代主义的视角来论述安部公房文学的寓意表现,结合当时的社会现实,客观地多角度地阐述作品的主题。重点对作品的主题思想、文学风格以及作者在艺术道路上的探索轨迹等进行剖析,走进作者为我们营造的多少有些晦涩的文学世界。