纪念与前行

2012年11月23日，南京大学南园内的拉贝与国际安全区纪念馆又一次凝聚了众人的目光。人们来到这里只是为了纪念一位西门子员工，受他恩泽的难民也称他为“南京活菩萨”，他的名字叫做约翰·拉贝（JohnRabe），而这一天，是他130岁生日。     

第一次使用“南京大屠杀”一词的中文报刊

目前,"南京大屠杀"一词已成为专业术语,被中外史学界、新闻界、外交界、司法界、军事界等社会各界广泛应用和认定。"南京大屠杀"一词高度真实、准确、凝炼地反映了从1937年12月13日到1938年1月底,侵华日军在占领中国首都南京后,公然违反国际公法与准则,泯灭人类良知和践踏文明,对放下武器的中国俘虏和手无寸铁的中国平民百姓,包括老人、妇女和儿童,实施了四十多天     

对南京大屠杀期间滞留南京的两位外籍人士国籍的考证

南京大屠杀期间，有二三十位外籍人士（不包括日本籍）滞留南京，见证了这场惨绝人寰的大屠杀，他们的活动也在一定程度上保护了中国人民（组织安全区、南京安全区国际委员会、与日伪进行交涉等）。因此，南京大屠杀中外籍侨民成为学术界关注的焦点，许多学人对外侨人数与活动情况及作用进行了探讨。     

程瑞芳日记考释

《程瑞芳日记》是首次发现的中国人以亲历、亲见、亲闻记录下的侵华日军南京大屠杀日记。与以往公布与出版的中国人所写日记体回忆录不同,《程瑞芳日记》逐日所记叙的是作亲眼所见的日军对金陵女大安全区烧杀奸抢的暴行,以及她在日军南京大屠杀期间的心路历程。本所作考释是对《程瑞芳日记》及其作的研究成果。     

考证南京难民收容所

对南京大屠杀期间国际安全区的研究,历来是南京大屠杀研究的重要课题之一,多年来,由于资料的缺乏,对这一课题的研究还不够深入细致。譬如,对南京安全区委员会所辖难民收容所的研究就很粗浅,甚至不能全部弄清难民收容所的名称、数量和难民收容人数。近年来,随着《拉贝日记》等一批西方人士有关南京大屠杀的重要史料的陆续发现,为史学工作的深入研究提供了可能,并越来越多地引起有识之士的关注。     

论南京国际安全区的成立

1937年南京沦陷前期,留在南京的一些外国人士,不顾个人安危,毅然决定留在南京,并参照法国神甫饶家驹在上海设立南市难民区的成功经验,发起设立了南京国际安全区,以保护无辜的平民免遭战火的蹂躏。安全区设立的过程较为复杂,不仅需要中国方面的同意,而且还要征得日军当局的认可。这些外国人士克服重重困难．终于在南京沦陷前成立了安全区,开始发挥保护平民的作用。     

论南京“安全区”功能的错位及其原因

“安全区”和“大屠杀”是出现在日军南京大屠杀研究中一对似乎矛盾的词语。本文认为所以出现这一现象 ,是由于南京“安全区”的功能发生了错位 ,即 ,安全区某些未定或是次要功能得到充分的发挥而超过主要的功能。其原因是日军拒绝承认“安全区”;“安全区”的建立系个人行为 ,并非国际政治学意义上的“国际组织”,对主权国家不具约束力。因而“安全区”被赋予的功能能否正常发挥很大程度上取决于日本当局的意愿     

南京安全区中方工作人员的构成、角色及作用

南京大屠杀期间,20多位留在南京的欧美人士凭借其中立国国民的特殊身份,在保护和救助难民方面发挥了巨大的作用。与这些欧美人士一起工作的还有大量中方工作人员,最高峰时多达1500余人,主要包括南京安全区国际委员会下属各专门委员会的中方成员、各难民收容所的中方管理人员以及国际委员会基层及协作机构的中方工作人员,他们冒着生命危险、不计报酬、义无反顾地参与难民救助,承担了大量具体和繁琐的工作,与大屠杀期间留在南京的欧美人士一样,他们也是英雄。     

抵赖与狡辩推翻不了南京大屠杀的血铸史实

近年来,日本一些右翼学者和右翼政客,在鼓吹和煽动侵占中国的神圣领土钓鱼岛的同时,翻历史的铁案,否认日本侵华史,否认南京大屠杀历史。他们企图推翻战后"远东国际军事法庭"对南京大屠杀案和日本战犯的判决,否定侵华日军南京大屠杀的罪行,这严重伤害了中国人民的感情,引起中国人民的愤慨,也影响了中日间健康稳定的合作。其实,否认南京大屠杀,