守护布达拉宫的人们

布达拉宫是我国著名的土石木结构的建筑之一,是西藏现存最完整的古城堡,灵塔殿和藏传佛教寺庙融为一体的建筑群,是藏式建筑最杰出代表。经过十多年的维修,布达拉宫更加雄伟壮丽,巍然屹立在世界屋脊上。近日,我们采访了布达拉宫管理处的处长强巴格桑,他对记者讲了在维修布达拉宫时的一些鲜为人知的故事。     

语言问题与守护我们的母语

所有生命靠着信息摹写自己的世界.世界是由事实而不是由事物构造而成,所有事实是由符号的边连结方式构成.因此,要注意语言和言语、能指和所指的区别和关系.守护我们的母语,就是守护我们的家园.     

一个人和他的历史守护

朱成山是国内外知名的南京大屠杀史研究专家,也是享誉国内外的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆和全国多家学术研究机构的领导者。23年来,在与日本右翼势力的斗争中,朱成山将自己的学术研究成果,转化为战斗的利器,始终是一位冲锋陷阵的战士。他所领导的纪念馆,如今已由一个原来名不经传的地方小馆,成长为国家一级博物馆、全国爱国主义教...     

金代铜坐龙的发现与研究

在中国的龙文化研究中,金代的龙纹形象一直包含在宋代龙纹的研究范畴中,宋代又是中国龙形象的定型时期,近年来连续发现的金代铜坐龙,对于中国龙文化的研究是非常重要的.本文将唐、宋、辽、金代出土的坐龙的形态特征、出土地点、时代背景作以对比研究,得出金代铜坐龙是渊源于辽代的坐龙、受宋代坐龙影响的、包含了女真族民族文化心理的一种龙的形象,并探索出其发展演变规律及具有守护功用的价值.     

寂寞的安提瓜

离别后的一年里,每当我想起危地马拉,总是只记得安提瓜的美好,而忽略了危地马拉城的危险. 在经历了坎坷的入境经历,恐怖的夜入危城,看着家家户户大门紧闭,路边商店都像监狱一样铁栏守护严密封锁,街上行人脸色凝重,我紧张地连呼吸都变得轻微.相机已经躺在包里很久,不敢拿出任何现代化的电子设备. 我们或许应该把自己弄得更潦倒些,才能不引起注意. 但是,很难.你的黄皮肤、黑眼睛已经够明显地在诉说:你是外国人.漆黑无人的陌生街道,有人一路跟踪,有人扯我帽子,有人对我说话,也有人慌慌张张不明来历.     

萧娴法书陈列馆和谢孝思刘叔华书画陈列馆的建立

继民国时期的姚茫父之后,当代著名艺术家中有三位贵阳人:女书法家萧娴;被誉为“苏州园林守护人”的园林艺术家、著名书画家谢孝思和著名画家、诗人刘叔华伉俪.三位都离开贵阳数十年而乡愁浓郁,晚年分别将平生作品百余幅捐献桑梓,贵阳市人民政府先后在翠微阁建“萧娴书法陈列馆”,在达德学校旧址建“谢孝思刘叔华书画陈列馆”以志感谢和纪念.当时我担任文教副市长,受命参与和主持了这两项工作.如今,三老早已谢世,我也年届八十,体衰多病,感到有责任将这段有关贵阳文化历史的来龙去脉记录下来,留给后世.     

白马雪山滇金丝猴猴年喜添12只婴猴

在云南白马雪山国家级自然保护区维西保护分局辖区,一座叫响鼓箐的大山里,生活着一群50多只我国特有的、国家Ⅰ级保护动物——滇金丝猴,28位护猴员和保护站的工作人员日夜守护着这群“国宝”. 滇金丝猴是以家庭为单元的社会群体,猴群采用一夫多妻的家长制结构.护猴员根据滇金丝猴家长的外形特点,分别给这些猴子的9个家庭取名为断手、大个子、红点、红脸、联合国、丹巴、裂鼻、白脸、全雄.护猴员则根据猴群的建制,按家庭负责制进行看护.     

周志高：书法事业的守护与开拓者

周志高,江苏兴化人,1945年出生,笔名季高、辛默等,乃中国当代著名书法家。志高先生对于中国当代书坛的影响,是由1977年于上海首创中国书艺类杂志《书法》开始。其时,中国文艺界复苏在即,书业待兴,《书法》于书艺发展的促进作用,正如启功先生所言：“有筚路蓝缕之功,历十余年而其绩弥盛。”由此而始,志高先生数次创     

如何在现代化进程中守护民族精神家园

非物质文化遗产保护的重要原因之一是为了在现代化进程中守护民族的精神家园。非物质文化遗产正面临着逐渐衰落,甚至消亡的境况。非物质文化遗产保护首先是坚持生活原真性,立足恢复非物质文化遗产生活样式的本色。其二是坚持完整性,防止单纯文化碎片保护。其三是坚持从现实社会生活状态出发,开发非物质文化遗产的实用价值,使非物质文化遗产在民众之中生生不息地存在。