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唐代宁夏是丝绸之路上的重要节点,这里曾经发现几处重要的唐代墓葬群,如吴忠北郊唐墓、吴忠西郊唐墓,固原南郊唐墓等,出土了一些与女性相关的文物,可分为发饰、妆具、项饰、腕饰四类,反映了唐代女性的时尚风姿和日常生活。 相似文献
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《宁夏满营驻防事宜》是一册迄今为止反映清代八旗驻防宁夏最为全面翔实的重要史料经梳理,其记录了有关新满城的创建规模、宁夏驻防官兵的额设、宁夏驻防官兵的经济状况、宁夏驻防武备与马政等诸多内容,对于深入研究宁夏驻防八旗兴衰起伏的历史演进具有重要的价值。 相似文献
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宁夏回族自治区坚持把发展乡村旅游作为推动全域旅游发展、促进文化旅游产业高质量发展、实现乡村振兴的重要举措。本文对宁夏乡村旅游发展现状进行梳理,并分析宁夏特色旅游村的空间分布,宁夏特色旅游村形成以银川市为核心的高密度中心,以贺兰山、黄河、清水河、六盘山为依托的乡村旅游带,在局部形成若干乡村旅游集聚区。宁夏乡村旅游发展主要存在的问题有基础设施薄弱、专业人才匮乏、文化挖掘不够、市场运作较差、季节问题突出、旅游业态单一、服务质量不高、营销力度不足等,本文在分析宁夏乡村旅游现状和问题的基础上提出坚持规划引领、创新机制体制、促进协同发展、培育专业人才、深挖文化特色、创新产品业态、建立服务标准、加强市场营销、引导绿色发展的高质量发展路径。 相似文献
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夜间旅游的兴起,对带动地方经济、改进服务设施、打造文旅品牌等方面都起到了重要作用。近年来,宁夏回族自治区(以下简称宁夏)积极响应国家号召,鼓励支持创建夜间文化和旅游消费集聚区,已初见成效。调查研究发现,目前宁夏夜间旅游分布广、类型多,但存在公共服务滞后、产品趋于同质化、文化内涵融合度不高、宣传力度不够等问题。基于此,本文提出科学规划,加强顶层设计;完善基础设施,提高公共服务水平;细分旅游市场,丰富产品类型;深度挖掘地域文化,打造夜间旅游文化IP;加大宣传力度,提高夜间旅游知名度等优化策略,促进宁夏夜间旅游的蓬勃发展。 相似文献
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人面纹饰青铜器的出现有着历史的渊源。人面纹像最早出现在史前时期的岩画中。在北方的宁夏、内蒙古、甘肃、新疆、青海等地广泛分布,宁夏贺兰山有着大量的人面像岩画分布,同时在江苏、广东、广西、福建、台湾等东南沿海也有一定数量的分布。在新石器时代,人面纹饰出现在仰韶文化的彩陶中,如陕西西安出土的半坡人面网纹盆。在安徽淮河流域的蚌埠双墩遗址出土了陶塑人头像。在大汶口、龙山、良渚等文化出土的玉器中出现了不少人面形纹饰。人类社会由新石器时代进入青铜时代,社会生产力有了质的飞跃,中国也进入了高度发达的青铜文明。 相似文献
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乾嘉时期快速兴盛的歙县岩镇金氏家族与桐城派代表人物及传承者刘大櫆、吴定、王灼、张惠言、恽敬等关系密切.金氏家族特别推重刘大櫆的古文,器重桐城古文的传承者,并以新兴大族的实力吸附着文人学士讲学习文,俨然成为早期桐城派古文传播的中心;桐城派作家应金氏家族请求而写的传状类文章以及与金氏家族相关的诗文成为记录其家族发展、展示其精神风貌的重要资料.金氏家族及其历史因桐城古文的书写而穿越地域时空至于不朽,桐城古文因金氏家族这个徽州文化交流中心的推崇得以广泛传播.探讨桐城派与歙县金氏家族的关系,对于研究桐城派的传播和徽商家族文化都是很有学术价值的. 相似文献
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以军镇统民并以之代替地方行政机构的制度并非始于北魏,其实萌芽于十六国前期诸少数民族政权之中,随着时间的推移,军镇制度有逐步明朗化和制度化的倾向,到十六国后期,军镇制度已成为一级地方行政单位,主要盛行于后秦、西凉、北凉、南凉、夏国等少数民族政治之中,以军镇统民方式的另一种表现形式——护军制,也在西北地区诸政权中盛行。 相似文献
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清嘉庆以来广东及东莞地方志中有关于东莞南汉经幢的多种录文,近来又有旧拓公布。通过比对现有资料并对该经幢石刻第一面铭文重新录文,对与该经幢相关的两个重要问题获得了新的认识:其一,这一石刻并不是塔,而是经幢,当时除建有这一经幢外,另建有五层砖塔(或石塔);其二,此幢建造之目的,是为了超度被杀之象,而非镇象。 相似文献