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香港文汇出版社出版了《共和国的三次哲学大论战》,作者萧岛泉。这部书翔实地记录了上世纪五六十年代的三次哲学讨论如何被政治化的历史过程。长期以来,我国历史上的许多问题成了禁区,不许人们了解,三次哲学大论战更是知者寥寥。 相似文献
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《析〈偃师商城与夏商文化分界〉的研究脉络》一文方法之商榷 总被引：1，自引：0，他引：1
作为《偃师商城与夏商文化分界》 (简称《分界》)一文的作者 ,我们欢迎不同学术观点间的讨论和批评。惟《析〈偃师商城与夏商文化分界〉的研究脉络》并未就《分界》本文的研究思路做深入分析 ,也未举出《分界》思维混乱的证据 ,主要靠追溯几位作者已放弃的观点 ,便得出《分界》“研究脉络模糊不清”等断语。该文关于《分界》内容“不是考古学研究”、《分界》诸作者“是夏商同源论者”一类评判 ,同样缺乏事实依据 ,无法令人信服。我们认为 :在学术批评中 ,应当提倡实事求是的科学态度 相似文献
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熊清元 《古籍整理研究学刊》2000,(1):43-47
王观国《学林》对经史诸书的笺释注疏排比异同,考证得失,颇多胜解,有较高学术价值。笔者经析其文意,查对经史原文,发现中华书局本之点校谬谬误百出。本文对其中尤明显之错误提出数条,并加辨正。 相似文献
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董志翘 《古籍整理研究学刊》2000,(1):26-32
本文参考目前国内不易见到的两种日本国藏《高僧传》写本（石山寺本、七寺本）及有关中古文献,对中华书局１９９７年１０月第３次印本《高僧传》（汤用彤校注本）的校勘、标点问题进行了探讨,新发现可商榷之处凡百余例。今选择３６例,敷衍成文,就教于同好。 相似文献
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2011年4月17日至18日,胡适研究会、南京大学中华民国史研究中心和中国社会科学院近代思想研究中心联合举办的“胡适的学术与思想国际学术研讨会”在南京召开。来自美国、日本、俄罗斯,及台湾、香港地区和内地各省市的60余位专家学者围绕“胡适的学术与思想”这一主题展开了热烈的学术讨论。 相似文献
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一位抱有成见和私愤的外国人的一本见闻录,曾被数位中国历史学者在著述中加以援引沿用,并随着20世纪60年代电影<甲午风云>的放映,中国早期海军的一位重要将领刘步蟾变成了家喻户晓的反面历史人物.在黑白颠倒的"文化大革命"年代,坚持从历史事实出发为刘步蟾翻案的作者被定为"反党反社会主义的右派分子".改革开放后学术界恢复了正常的学术讨论的氛围.经过5年的学术争鸣,刘步蟾是投降派还是爱国英雄大致清楚了.此后发表的一些有关刘步蟾的文章大都对其持肯定的态度. 相似文献
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我在良渚论坛的致辞里提出,学术讨论要畅所欲言,无拘无束。这一点我们做到了,所以论坛很生动。这次许多同志谈到普世价值。对这个问题,我没有专门研究,但也可以讲几点看法。第一是,普世价值是客观存在的;第二是,普世价值不可一概否定;第三是,发生争论时,要正确对待不同意见。 相似文献
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李奉佐先生的专著、论文已然考定了曹雪芹的祖籍是关内丰润、关外铁岭。拙见认为此论之证据充分确凿,凡治学而存实事求是之诚者皆当认同。然李先生之论证出后,亦有歧议。学术讨论有不同看法而相互切磋,不但是正常现象,也有益于学者双方的自省进步。但歧议又有其是非得失,也需要大家平等对话,以谋解决。本文试举两三点关键之点,以资讨论,而求指正。 相似文献
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本文回顾了几十年来探索夏文化、早商文化的历程及突破,并对学术研究中存在的一些问题进行了讨论,指出学术研究要遵守实事求是的原则. 相似文献