他就是文坛“孟尝君”——忆我的父亲邵洵美

这是一个被遗忘的名字——邵洵美，作为曾经活跃在文坛的唯美诗人、翻译家、出版家，不知何时已悄悄被历史的尘烟所遮蔽。带着那本为纪念父亲诞辰100周年而出的《我的爸爸邵洵美》，和父亲一样有着挺拔鼻梁和瘦削下巴的邵绡红，在一个温暖的春日午后，静静地回忆起父亲的故事。[编者按]     

花钱买来的仁义

战国时期的孟尝君,门下有食客数千人,其中有一个门客叫冯谖,他曾扶剑唱道:长铗归来兮,食无鱼、出无车、无以为家等歌,因而得到孟尝君的特殊照顾,不仅让他食有鱼、出有车,而且他     

花钱买来的仁义

战国时期的孟尝君,门下有食客数千人,其中有一个门客叫冯谖,他曾扶剑唱道：“长铗归来兮,食无鱼、出无车、无以为家”等歌,因而得到盂尝君的特殊照顾,不仅让他食有鱼、出有车,而且他的母亲也得到了孟尝君的照顾。     

中国古代的分餐和快餐

分餐从上古文献和残存的器皿图案可知,我们祖先聚宴吃饭,是双膝着地＂跽坐＂着,人前各一案摆放饭菜,即便只有两人,也是分案而食。据《史记·孟尝君列传》记载,孟尝君某日请一个新来投奔的侠士吃饭,侍从不小心挡住了烛光,侠士就认为自己吃的那份菜与孟尝君不一样,欲离席而去。     

中国古代的分餐和快餐

<正>分餐从上古文献和残存的器皿图案可知,我们祖先聚宴吃饭,是双膝着地"跽坐"着,人前各一案摆放饭菜,即便只有两人,也是分案而食。据《史记·孟尝君列传》记载,孟尝君某日请一个新来投奔的侠士吃饭,侍从不小心挡住了烛光,侠士就认为自己吃的那份菜与孟尝君不一样,欲离席而去。显然,     

徒有虚名

司马迁在《史记·吕不韦列传》中说：“当是时,魏有信陵君,楚有春申君,赵有平原君,齐有孟尝君,皆下士喜宾客以相倾。”     

“公子”考

战国有四公子,为什么只有信陵君传名作“魏公子列传”,其他三传都不名作“公子列传”呢?查其原因,见《史记会注考证》载,顾磷曰：“孟尝、平原、春申皆以封邑系,此独日公子者,盖尊之,以国系也。”     

清宫收藏的插屏

屏风是中国古代居室内重要的家具、装饰品,是古人生活中不可缺少的器具,由来已久。《物原》中有“禹作屏”之说,这种说法虽然最早,但没有确切证据。到春秋战国时期,《史记·孟尝君列传》中有：“孟尝君待客坐语,而屏风后常有侍史,主记君所与客语”的记载,可知屏风之名,早在战国时期已有。     

张伯驹：“我本是卧龙岗散淡的人”

中国之有“四公子”一说,始于战国：孟尝君、平原君、信陵君和春申君。明末,桐城的方以智,如皋的冒辟疆,宜兴的陈定生和商丘的侯方域并称“四公子”。清末,谭嗣同、陈三立、吴保初和丁惠康亦以“四公子”名世。到民国,溥仪的族兄溥侗,袁世凯的次子袁寒云（克文）,张作霖的儿子张学良以及署理直隶总督张镇芳的哲嗣张伯驹被誉为“民国四公子”（坊间还另有版本：孙中山之子孙科,张作霖之子张学良,     

毛泽东为什么劝柳亚子“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量”

<正>"无车弹铗怨冯"——以出无车食无鱼而弹铗的古代孟尝君食客冯自况,这是明显的怨待遇低薄,而感叹自己的头颅虽是贱的,但心却是赤诚的。这里包含着什么隐情?柳亚子(1887—1958)名弃疾,字安如,别号亚子,江苏吴江人,近代著名的爱国诗人。一、柳亚子突然发牢骚诗人柳亚子跟毛泽东常有诗词唱和,国人知道柳亚子,大多也