明代北京的子部著述及其特征

明代北京的子部著述包括记载北京史地风物之书和北京地域学者的撰述两方面。从明代北京子部著述分类来看,以杂家和小说家著述所占比例较大,这也是北京子部著述的一大特色。本文主要对《宛署杂记》、《万历野获编》、《旧京遗事》、《酌中志》等有关北京史地风物之书的版本、内容作了一定的论析,并对其撰述特征进行了重点阐述。明代北京的子部著述,至少体现了以下几方面的特征:一是具有较高的学术价值,有些记载可补正史或他史之阙漏;二是内容丰富、材料征信,对研究北京史具有一定的参考价值;三是表述形式多样生动,反映了撰者所具有的独特史识和文学才华。     

郡齋讀書志訂正(二)

<正>晁公武《郡齋》卷四云:英公字源一卷右皇朝釋夢英撰。夢英通篆籀之學,書偏傍五百三十九字。郭忠恕云:按《説文字源》惟有五百四十部,"子"字合收在子部,今目録妄有更改。又《集解》中誤收去部在注中;今點檢偏傍,少"晶"、"惢"、"至"、"龜"、"弦"五字。故知林氏虚誕誤後進,其《小説》可焚。夢英因書此以正之,柴禹錫爲立石。     

从《汉志·诸子略》到《四库全书总目·子部》——中国学术演进历程概观

本文着重阐述了从<汉书·艺文志>,经过<隋书·经籍志>,直到<四库全书总目>等历代目录学著作当中子部图书的分类状况的变化,并剖析了这种变化背后的文化学术背景.本文将子部图书的类目分为四种情况加以分析一、消失了的类目,二、增加的类目,三、经过移动或合并的类目,四、未移动和合并但也发生了变化的类目.从目录学的视角宏观地反映了我国古代子部学术的演变历程.     

《山海经》由史部入子部原因探析

《隋书经籍志》将山海经归为史部地理类,而《四库全书总目》将《山海经》归为子部小说家类,其过程、原因是值得探析的。     

《郡斋读书志》子部与集部类目的设置

《郡斋读书志》是我国现存最早的具有解题的私人藏书目录,其类目是根据当时的实际情况,依书籍的多寡和学术发展状况来设置,既继承前人的研究成果,又不拘泥于前规旧例。尤其是子部、集部类目的设置,广泛吸收前人的目录成就,在传统的四部分类体系基础上进行改进,对后世目录著作产生了深远的影响。     

欧洲满文医家类珍稀文献发微

欧洲国家均藏有部分满文子部医家类文献,这批文献与国内所藏文献互相重复亦互相补充。欧洲满文医家类珍稀文献中的孤本较少,藏于其他国家的稀缺版本、因文种不同而产生的其他版本和传教士注释、辑录的文献较多。这批文献的整理与研究对了解中西医相互影响、渗透和中西文化交流具有重要的参考价值。     

试论《儒藏》“论部”的分类方法

《儒藏》是儒学文献的大型丛书,为构建儒学文献的著录体系,本文历考古今目录分类方法,立足自创的《儒藏》“三藏二十四目”分类体系,贯通“四部”,归本儒学,提出应在《儒藏》“论部”按“儒家”、“性理”、“礼教”、“政治”、“杂论”五类来著录儒家理论文献。