诸神赐福的灵域

在中国境内,宗教建筑设施密度最高的地方大约就数澳门了。我至今没弄清楚,澳门到底是教堂多．还是庙宇多？到底是西方的神多,还是中国的神多,除了天后和佛教道教的佛菩萨、神仙外．澳门人还供奉包公、关帝、财神、龙王、钟馗、姜太公、土地公、女娲、哪吒、鲁班、华佗等等．甚至一块石头．也被刻上“泰山石敢当”的名号加以供奉。     

陕西宝鸡钓鱼台风景名胜区附近的几个地名问题

名风景名胜区钓鱼台,位于陕西省宝鸡县东南十余里的渭河南侧、秦岭北麓,传说为殷商末年姜太公隐居垂钓之所。当地有姜太公的钓台、石室、祠宇和望贤台、王庙、樵夫洞、云雾潭以及刻有“孕璜遗璞”四个大字的丢石等名胜古迹。而且山清水秀,风景优美,备受游人赞赏,旅游图籍亦多有介绍。在钓鱼台风景名胜区附近,又存在着许多与姜太公隐居垂钓有关的地名,如渭钓乡、八鱼原、八鱼乡、     

浦东心曲——王文泸自嘲

人说你头上的发,眼里的神,像几分渭河岸边姜太公。可惜你不是那个智多星。你本是烹文煮字一书生。架不住虚名,碍不过友情,把你逼进世博门。凭谁问:可有鲁班斧,造得了阿     

善于行间的姜太公

姜太公,即吕尚,被很多人尊奉为兵家始祖,其实,吕尚同时是一位行间高手。他所实施的间谍战对灭商起到了至关重要的作用。据说吕尚非常长寿,但生卒年都已不详。他原姓姜,名望,又名子牙。吕尚的祖籍历来说法不一,一说他为东海上人,一说其先祖起源于宝鸡一带,是姜姓血统的一个氏族,后来才居住在吕地（今河南南阳西）,故此改姓吕。     

浅议管仲的招商引资

姜太公因在渭水钓鱼而结识了周文王。此时的他穷困潦倒,年龄也大了。据说姜太公曾经“屠牛于朝歌,卖饮于孟津”,做过屠夫,也卖过饮料。但对于周文王、周武王父子而言,姜太公无疑是一位不折不扣的“霸王之辅”,为建立周王朝立下了不世之功。     

民间的“正统”:明清时期姜太公风物传说的时空结构

姜太公的传说存在两种类型,一种是"役神"类传说,另一种是风物传说,两种类型来自不同传统。明清时期姜太公传说发生了重要变化,"役神"传说伴随明初礼仪改革经过从"礼"到"俗"的转变,逐渐发展为"封神"传说。然而,对明代姜太公传说的历史地理统计却显示,风物传说中几乎没有"役神"情节。在普通百姓尤其是渔民的想象中,姜太公"渔夫"形象突出。免课一说依托姜太公的图像,在明代江南渔户中流传。清代,两种传说类型融合,并形成了新的传说结构和"家神"信仰。围绕文字、图像和家宅讲述的风物传说成为新的民间"正统"。     

江南看牡丹 相约常熟来

常熟是国家历史文化名城,它地处长江三角洲沿江开发带,东倚上海,南邻苏州,西接无锡,北与南通隔江相望,有着5000多年的文明史。山、水、城格局是常熟独特的城市形态,而位于古城西南角的虞山和尚湖,则是这座城的标志。总认为常熟是一个最具闲适古雅气质的城市,而尚湖又是常熟休闲生活的最好起点。在微熏的春季来到烟波浩淼的尚湖边,     

武王、夷齐的各自意义

西伯姬昌(谥号为"文王")去世之后,其子姬发(谥号为"武王")继立。姬发曾到孟津检阅军队,据说并未约定就自动前来的各方诸侯有800位之多,他们说可以讨伐残暴的商纣王了,姬发说:"还不知道天命如何,不行。"过了两年,"纣昏乱暴虐滋甚,杀王子比干,囚箕子……"于是姬发遍告诸侯说:"不可以不讨伐了。"但在浩浩荡荡的大军讨伐路上,却有两个人拦住了队伍。这两个人从西伯起就受着周人的供养,他们就是《史记》列为     

关于宝鸡市戴家湾、石鼓山商周墓地的国别与家族问题

关于宝鸡市戴家湾、石鼓山商周墓地的族属问题,学界一直有众多不同的观点。本文从两个墓地出土遗物、相关文献及地望等方面入手,推断戴家湾墓地为曾跟随周公东征商奄等东夷叛国,并得到周公赏赐的夨国将领——的家族墓地,石鼓山墓地可能是"姜氏之戎"夨国姜太公家族的墓地。