藏族姓名小议

在藏区,人们对佛教极为虔诚,以至刚刚出生的婴儿也首先要领受佛的恩赐。使婴儿在喃喃的六字真言声中诞生成长。给孩子取名,被认为是一件非常郑重的事情。通常都要举行仪式。藏族的婴儿出生以后,经过一定时间,父母带着孩子,献上哈达和礼品,请喇嘛活佛或有威望的长者行赐名礼。比如:在甘南,婴儿出生的第七天,父亲就要带上一条黄色的哈达等礼物,去寺院找活佛给婴儿取名。活佛在问过其属相、生辰、性别及其父母的相关情况后进行占卜。父亲得知所取之名后要严格保密,不能让别人知道,即便是自家人也不行。直到第二天早晨,父亲在婴儿身旁轻轻连叫三…     

征稿简约

<正>一、本刊作为国内有关史学理论研究的唯一的专业性学术刊物,欢迎评析国内外史学思潮、史学流派、史学理论和方法论问题以及探索史学的跨学科研究和国内外史学发展状况和趋势的论文,本刊也欢迎书评、专访、史坛信息、综述等方面的稿件。来稿字数限15,000字以内(计空格),精粹短篇,尤为欢迎。二、本刊提倡严谨的学风,坚持"百花齐放、百家争鸣"的方针,坚持相互尊重的自由讨论。本刊发表的所有文章都不代表编辑部的意见,均由作者文责自负。     

《古代文明》征稿启事

正《古代文明》(The Journal of Ancient Civilizations)中文版是东北师范大学世界古典文明史研究所、东北师范大学亚洲文明研究院、东北师范大学世界文明史研究中心、东北师范大学出版社共同主办的学术季刊,自2007年开始经全国邮局发行。该刊以反映世界范围内关于古代文明的研究成果,增进中国与国际学术界的交流,提供重要学     

从入唐蕃人的姓名汉化看井真成其人姓名

唐朝雄壮的国威,丰富多彩的文化内涵,空前的兼容并蓄及其开放性,高度繁荣发达的封建经济吸引了众多的蕃人入唐。他们或在唐朝廷内部为官,或做生意,或进入寺院学习。据妹尾达彦先生对唐长安的人口研究中,指出簿籍所载的     

一位没有留下姓名的抗日英雄

在阳城县町店乡增村,安葬着一位只身杀死50个日军的烈士。他是一位没有留下姓名的英雄,但他的光辉事迹却在阳城人民中广为传颂。     

我劝自己多努力 文章得失不由天——浙江省文史馆馆员赖金良自述

既往之简历 1955年10月出生于浙江省衢县七里乡均良村（现为衢州市柯城区七里乡均良村）。按出生时登记在家谱上的姓名叫“赖金梁”,但这个姓名从未用过。那是一个当时只有40多户人家、位于衢县与常山县交界处的偏僻小山村,穷得解放初定成分时只有“贫下中农”。在这个几乎全是文盲的山村,姓名原是用来叫而不是用来写的,直到1962年9月上小学时,老师按读音写下“赖金良”,于是就成了我一直使用的姓名。     

莫问新欢与旧愁 浅颦微笑总风流

【中考真题】阅读下面的文字,按要求作文。微笑是一束馨香的百合花。给家人一个微笑,让花香沁入彼此的心间;给朋友一个微笑,让花影在彼此的记忆中;给陌生人一个微笑,让花朵绽放在每个人的心中。请以"微笑"为题,写一篇文章。要求:1.内容充实,感情健康真实;2.写成记叙文或议论文;3.标点正确;书写规范,不少于600字;4.文中请不要出现自己的真实姓名和校名。     

勃拉姆斯纪念币

1972年,为纪念德国作曲家勃拉姆斯75年周年忌辰,原东德发行一枚面值5东德马克纪念银币。币面中心图案为简洁明晰的五线乐谱。这是一句出自勃拉姆斯《第一交响乐》的名句。谱上面为勃拉姆斯的印刷体姓名,谱下面为生卒年分。背面中心图案为国徽,上边为国名,下边为发行年度及面值(附图)。     

由东西方姓名看其文化之异同

姓名是社会文化的反映,本文主要以中、俄、英、美四国为例,对东西方姓名文化的不同点,主要从姓与名产生的时间先后,姓与名的排列顺序及姓名的文化色彩三方面进行了比较。通过对东西方姓名文化的异同点进行分析、比较,回顾姓名的发展演变史,旨在了解影响东西方人命名的社会文化因素,从而加深对东西方各民族的融合、交流与合作。     

姓名的故事

名字是代表一个人,区别于他人的符号。父母为新生儿女取名,总是倾注着对儿辈的亲昵、关爱和祝福。古往今来如福、寿、德、祥、瑞、昌和芬、芳、英、秀、淑、兰……一类的字倍受青睐。今天的儿童又多名为佳佳、玲玲、圆圆、珊珊、军、兵等,因此重名现象极为突出,所以在大连、北戴河海滨出售旅游纪念品的小商贩,早已将上列名字刻写在贝壳或石子之上,让父母一伸手就能买到刻有儿女名字的小工艺品。应该说这些摊贩都具有经营的慧眼和市场意识。