漫谈南京妈祖庙与妈祖文化

位于水西门升州路488号的清代天后宫经过重修,近日正式对外开放。这是继下关天妃宫修复后南京市恢复的又一处纪念妈祖的庙宇。这两处妈祖庙-南-北,相互呼应,显示出妈祖文化对南京这座城市有着深远的影响。南京史学界一直认为南京妈祖建筑共有六处,它们分别是下关天妃宫、水西门内天后宫、莫愁路天妃宫、龙江宝船厂娘娘宫、上新河北岸天妃宫、大胜关天妃宫。笔者经过研究发现南京还有一座最早建于元代的妈祖庙。加上这座鲜为人知的妈祖庙,南京共有七座妈祖庙。现将南京妈祖庙情况介绍如下：     

感悟澳门

澳门是谜一样的地方!这个座落在南中国海岸,由澳门半岛、凼仔岛和路环岛3个地方组成,总面积约32.5平方公里,总人口约45.4万人的小小半岛,由于特殊的地理位置和历史事件,在世界格局中,无论是政治、经济、文化都以其独特性载入史话,吸引着世人去感悟澳门的独特和神韵。 笔者对澳门的历史只是从历史教科书中或专家学者讲课中了解,认识非常肤浅。1999年12月澳门回归祖国,渴望到澳门走走,看看,     

最古老的祈愿 竹江岛妈祖诞辰

请菩萨的夜晚 已经是农历三月廿四夜里,近12点了,妈祖庙戏台上的闽戏早已散场,戏班子的演员们也都吃过宵夜,陆续钻进戏台两边环楼上的蚊帐或是小帐篷里.而戏台下,妈祖阿婆神龛前,人们依然没有睡意,毫无散场的迹象.他们聚精会神地围拢在两位道士的身边,在稍显昏暗的灯光下,盯着道士手中火符,等待道士的神灵附体.     

历史上妈祖与揭阳林氏的亲缘关系——兼论对妈祖文化研究的意义

妈祖文化的文化源,就是以布遍全潮汕、香港、澳门、台湾甚至全世界的妈祖庙、妈祖宫、天后宫、天妃宫等而产生的。但不管叫什么宫或庙,祀奉的都是同一位女神。祀奉这位女神的所有宫和庙,无不香火极旺。在揭阳,人们称为妈祖宫或妈祖庙,但揭阳林氏却称之为姑母宫或姑母庙。这是多么亲切的称呼啊！久而久之,随着时间的推移,揭阳人也都习惯成自然地随林氏族称为姑母宫或姑母庙了。     

台湾妈祖的历史渊源

妈祖是台湾人最普遍信仰的神明。无论大庄或小庄、山村或渔村、乡镇或市街、港口或内山,都可看到妈祖庙。有些妈祖庙是跨乡镇或区域性的信仰中心,有些地方即使没有妈祖庙,也会有祭祀妈祖的活动。有关妈祖的祭祀活动除了“妈祖生”为妈祖庆贺诞辰之外,进香与迎妈祖的活动是最普遍的。我们不妨从妈祖的相关活动来看妈祖信仰的社会、文化与历史意义。     

汕尾市区安美妈祖庙

在汕尾城区由两座规格宏大的妈祖庙,一座为凤山妈祖庙,另一座为安美妈祖庙,安美妈祖庙,位于汕尾市城区三马路,有着悠久的历史。     

莆田平海天后宫与师泉井

平海天后宫位于莆田古平海卫城南门外之平海湾．背靠朝阳山,与湄洲岛一衣带水。创建于妈祖升天后十二年的宋咸平二年（999年）,是湄洲妈祖庙分灵的第一座行祠。据有关专家研究鉴定．平海天后宫与湄洲祖庙、港里天后祖祠、天津妈祖庙以及台湾鹿港天后宫等均为世界仅存的几座宋代最早的天后宫。     

一座建造在宝船厂的妈祖庙——记南京中保村娘娘宫

从有关古籍记载中,人们只知道清代以前南京有三座祭祀妈祖的庙宇,两座名为天妃庙,一在安德门外的大胜关,一在江东门外的上新河。还有一座就是永乐五年(1407年)建在仪风门外的天妃宫。现今这三座庙宇均无存。此外在定淮门外明代宝船厂中有座妈祖庙,当地居民称其为“娘娘宫”。解放后尚存庙屋数间,殿内有神像和一只宝船模型,当时庙内有一老和尚姓孙,法名龙本,现已去世。娘娘宫完全拆除是在1976年前后,现遗址上多为住宅,临街部分今为“南京中保木材经营部”。     

台湾最古老的妈祖庙：澎湖天后宫

澎湖马公镇上的天后宫,可说是全台湾最古老的妈祖庙,也是全台湾历史最悠久的古迹。据考,该庙建于明万历二十年(公元1592年)。万历三十一年(公元1603年),荷兰海军将领韦麻郎率舰侵入澎湖,在马公岛登陆,占领妈祖宫。当时福建金门守将沈有容率部赶来,谕荷人退出。这是中国政府第一次在国际上表明澎湖(和台湾)是中国神圣领土,不容侵犯。     

马祖风情

马祖传统的闽东石屋．浑然天成的海蚀奇景和特殊的闽域人文特色，散发出诱人的风情。马祖之名是因妈祖而起．岛上仍流传许多与妈祖相关的传说．各聚落中的妈祖庙也随处可见。