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黄静汶,女。湖南湘阴人。1926年,加入中国共产主义青年团;1927年初,入中央军事政治学校武汉分校女生队学习,同年转入中国共产党。曾任湘服妇女协会干事、中国革命互济会援救部部长、新生活运动妇女指导委员会乡村服务队指导员、《现代妇女》杂志编辑。1949年出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。新中国成立后,历任上海市妇联副主任、卫生部妇幼司副司长。 相似文献
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“戴红袖章的街道大妈”体现了城市街道治理的“赋性别化”特点,原本居家的家庭妇女卷入公共参与,成为翻身的劳动妇女、治街如治家的女性积极分子。“戴红袖章的街道大妈”并非基层权力角色,而是一个街道治理形象。这一形象建构是国家与妇联组织围绕“中心工作”的共谋和共建,是诉苦机制和同构机制的结合,也有传统性别角色的嵌入。在街道治理实践中,国家权力在城市进一步扎下根来,妇联组织回归“娘家”定位。“戴红袖章的街道大妈”是一个值得关注的具有丰富内涵的概念。 相似文献
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改革开放以来,我国渔农村经济已经取得了飞跃性的发展业绩。其中,渔农村妇女发挥了不可或缺的生力军作用。如何运用"巾帼示范村"创建活动更好地配合党委政府部门动员渔农村妇女参与新农村建设,是我们面临的一项重要课题。我想关键在于用科学发展的世界观和方法论对"巾帼示范村"进行再认识、再提高,以与时俱进的科学态度,积极推动"巾帼示 相似文献
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"文化大革命"爆发后,在改造"旧国家机器"的运动指向下,各级妇联遭受了组织冲击,妇联组织的存废也作为一个问题而提出;受夺权风暴和全面动乱的影响,至1968年革委会新体制建立前后,全国妇联实行了"军管",地方各级妇联亦陷入解体状态;妇女组织体系的摧毁和革委会体制的缺陷,使妇女工作弱化,同时也彰显了妇联组织的重要性;随着1970年后中央在妇联组织存废问题上的态度由模糊不定转为明确的整顿健全,妇联自下而上地完成了从基层至省级的组织重建,但由于在一系列理论与实际问题上难以澄清是非,全国妇联的组织重建未能完成. 相似文献
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文化大革命结束后,伴随党和国家的历史转折,中国妇女运动领域开始拨乱反正,它始于以四人帮为对象的揭、批、查运动,经由中国妇女四大的推动,得到全面展开。拨乱反正以澄清文革前17年妇女运动的路线是非为核心,包括平反冤假错案、调整妇联组织、整顿妇女干部队伍、全面恢复妇女工作。随着拨乱反正的完成,妇女运动走出极左的泥潭,迈向改革开放的新阶段。 相似文献
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申纪兰,一个英雄的名字,传奇的名字。她凝结着太行山的骄傲。凝结着中国农民的骄傲。她的人生充满了荣誉的光环,传奇的色彩。她是全国目前唯一的一位从第一届到第九屠的全国人大代表;从1953年至今,她一直保持着全国劳动模范的光荣称号:中共中央三代领导人毛泽东、周恩来、邓小平、江泽民等均接见过她.并与她台影留念。到山西视察的现任中央领导几乎都到过她所在的那个小山村看望她。如李鹏、朱镕基、胡锦涛、宋平等。她是和中央高层保持着经常“联系”的农民之一;“官”至山西省妇联主任(正厅级职务)。长治市人大副主任。却不离农村、不要工资、不转户口、不要专车。仍是一位地地道道的农民.每年下田劳动都在200天以上。中共长治市委授予她“太行英雄”的称号…… 相似文献